
浅草寺
Sensō-ji
Según la tradición del templo, los hermanos Hinokuma encontraron una imagen de Kannon en el río en el año 628, lo que dio origen al culto en este lugar.
Templos budistas y santuarios sintoístas, desde Hokkaido hasta Okinawa.
500 lugares
300 templos · 200 santuariosExplora los lugares según su fundación, reconstrucción y otros acontecimientos de cada época histórica.

浅草寺
Según la tradición del templo, los hermanos Hinokuma encontraron una imagen de Kannon en el río en el año 628, lo que dio origen al culto en este lugar.

明治神宮
El santuario Meiji Jingū fue fundado en 1920 para honrar al emperador Meiji y a la emperatriz Shōken. Su bosque plantado se creó con árboles donados de todo Japón.

清水寺
El templo sitúa sus orígenes en el año 778.

鹿苑寺
Ashikaga Yoshimitsu construyó la villa Kitayama en este lugar en 1397; tras su muerte, pasó a llamarse Rokuon-ji.

東大寺
La ceremonia de apertura de ojos del Gran Buda tuvo lugar en 752. El actual Nigatsu-dō fue reconstruido dos años después del incendio de 1667, en 1669. Chōgen reconstruyó la sala de culto de Hokke-dō en 1199 y la unió a la antigua sala de imágenes.

厳島神社
Taira no Kiyomori reconstruyó el santuario en 1168, incorporando la arquitectura residencial aristocrática; el santuario fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1996.

安倍文殊院
Kaikei creó la imagen principal del Bodhisattva Monju en 1203, durante el período Kamakura.

化野念仏寺
Jakudo reconstruyó el actual salón principal en 1712.

赤間神宮
Tras la separación del budismo y el sintoísmo durante la era Meiji, Amida-ji fue abolido y Akama-gū se estableció en 1875. En 1940 pasó a llamarse Akama Jingū.

秋葉山本宮秋葉神社
Según la tradición, el santuario sitúa su fundación en el monte Akiha en el año 709.

秋篠寺
Un incendio destruyó la sala principal en 1135. La sala actual fue reconstruida durante el período Kamakura utilizando la madera que sobrevivió de edificios anteriores.

天津神社
La tradición del santuario tiene sus orígenes en el reinado del emperador Keikō. El recinto también alberga el santuario Nunakawa.

安養院
La asociación describe el traslado, a finales del período Kamakura, del Chōraku-ji de Hōjō Masako a este antiguo emplazamiento de Zendō-ji, pasando Anyō-in a ser el nombre del templo.

安楽寺
El templo cita las enseñanzas registradas de Daikaku como prueba de que Anrakuji ya era una importante comunidad de entrenamiento zen a mediados del período Kamakura.

安楽寺
Anraku-ji se convirtió en uno de los templos de acogida de Awa bajo el mandato de Hachisuka Iemasa. La asociación cita un documento de 1598 que aún se conserva y que hace referencia a esa función; la identidad del templo también está estrechamente ligada a sus aguas termales.

安楽寿院
El emperador retirado Toba convirtió la parte oriental de su palacio anexo en Anrakujuin en 1137.

安泰寺
En 1976, Antai-ji se trasladó de Kioto a la zona rural de Tajima para continuar con su enseñanza zen autosuficiente.

青葉神社
Sus primeras salas se terminaron en noviembre de 1874; la actual sala de culto se construyó en 1927.

青井阿蘇神社
Los edificios del santuario, que están conectados entre sí, fueron construidos conjuntamente entre 1610 y 1613. Fueron declarados Tesoros Nacionales el 9 de junio de 2008.

荒子観音
La tradición del templo sitúa sus orígenes en el período Nara.

浅草神社
Tokugawa Iemitsu donó los edificios actuales del santuario en 1649; estos sobrevivieron a incendios posteriores, al Gran Terremoto de Kantō y a la guerra.

阿蘇神社
Los edificios del santuario fueron reconstruidos con el apoyo del dominio de Kumamoto entre 1835 y 1850. Los trabajos de recuperación tras el terremoto de 2016 concluyeron en diciembre de 2023.

飛鳥寺
Asuka-dera se terminó de construir en 596 bajo el patrocinio de Soga no Umako. La mayoría de los edificios originales se perdieron durante el período Kamakura; el salón principal actual fue reconstruido en el período Edo.

愛宕神社
Tokugawa Ieyasu ordenó la construcción de este santuario de protección contra incendios en 1603; los edificios actuales del santuario fueron reconstruidos en septiembre de 1958.

愛宕神社
Según la crónica municipal, los orígenes del Santuario Atago están relacionados con En no Ozunu y Taichō a principios del siglo VIII.

熱田神宮
El santuario fue reconstruido en 1955 tras los daños sufridos en los bombardeos aéreos de 1945.

安房神社
En 1946, el santuario se convirtió en un Beppyō Jinja bajo la Asociación de Santuarios Sintoístas de la posguerra.

淡嶋神社
Santuario Awashima conserva una tradición que vincula sus orígenes en Tomogashima con la emperatriz Jingū y su posterior traslado a Kada. La historia de la ciudad también registra ofrendas de muñecas y otras conexiones con la familia Kii Tokugawa.

鑁阿寺
El antiguo recinto residencial de Ashikaga fue declarado sitio histórico nacional en 1921.

萬松寺
Oda Nobuhide estableció Banshoji como el templo conmemorativo de la familia Oda.

佛光寺
Bukkoji se trasladó a su ubicación actual en 1586 después de que Toyotomi Hideyoshi proporcionara un terreno alternativo.

佛木寺
El templo Butsumoku-ji conserva una leyenda fundacional que involucra a Kūkai, una vaca y una joya luminosa. Su tradición de honrar a los animales se originó a partir de oraciones por el ganado de trabajo y ahora también incluye a otros animales y mascotas.

佛通寺
Kobayakawa Haruhira invitó a Guchū Shūkyū a fundar el templo en 1397. En 1905 se independizó de Tenryū-ji como la rama Rinzai Buttsū-ji.

白毫寺
Eison revitalizó Byakugō-ji durante el período Kamakura. Su anterior vinculación con la villa del príncipe Shiki se presenta como una tradición fundacional.

平等院
Fujiwara Yorimichi convirtió su villa en Byodoin en 1052.

平等寺
Según el relato sobre el origen religioso de Byōdō-ji, Kūkai meditó aquí en el año 814 e hizo un voto relacionado con Yakushi Nyorai. La asociación identifica a Yakushi como su deidad principal y al lugar como el templo de peregrinación número 22.

千葉寺
La asociación de peregrinos atribuye la fundación de Sen'yō-ji a Gyōki en el año 709.

竹林寺
La tradición fundacional de Chikurin-ji vincula a Gyōki con el sueño del emperador Shōmu sobre el monte Wutai de China. Esta asociación describe el templo como un centro de aprendizaje budista y registra conexiones posteriores con el monje Musō.

知恩院
En 1234, Genchi construyó salones en honor a Honen como maestro fundador.

智積院
Tras el incendio del Chishakuin original en Negoroji en 1585, Genyu consiguió terrenos y edificios de Tokugawa Ieyasu para restaurarlo en Kioto.

朝護孫子寺
La leyenda fundacional del templo relaciona las 587 oraciones de batalla del príncipe Shōtoku con la aparición de Bishamonten.

長保寺
El templo Chōhō-ji atribuye su fundación en el año 1000 al patrocinio imperial y al monje Shōkū. El templo distingue esta tradición fundacional de su salón principal medieval, pagoda y puerta, que aún se conservan, y de su posterior cementerio Kii Tokugawa.

長寿寺
Tras la muerte de Ashikaga Takauji en 1358, su hijo Motouji construyó aquí un complejo de templos completo para honrar su memoria.

鳥海山大物忌神社
Los tres santuarios adoptaron su nombre colectivo actual en 1955. El santuario de la cima actual se construyó en 2017.

朝光寺
Según la tradición local, la fundación del templo Chōkō-ji, alrededor del año 651, se atribuye a Hōdō Sennin.

長勝寺
Según la tradición de la asociación, Nisshō restauró el antiguo emplazamiento de Honkoku-ji en 1345 y lo rebautizó como Chōshō-ji en honor a Ishii Nagakatsu.

中宮寺
Las excavaciones realizadas en 1963 confirmaron la disposición original del templo, con la pagoda al sur y la sala principal al norte, al este del emplazamiento actual.

中尊寺
El Konjikidō se terminó de construir en 1124 y es la estructura original del siglo XII que aún se conserva del templo.

大安寺
Daian-ji se trasladó a su ubicación actual en Nara en el año 710, coincidiendo con el traslado de la capital.

大福寺
El salón Kannon fue reconstruido en 1925 tras el Gran Terremoto de Kantō y restaurado de nuevo en 2016.

醍醐寺
El templo remonta sus orígenes a Shōbō en el año 874 en el monte Daigo.

大報恩寺
Giku fundó Daihoonji en 1220, y se convirtió en un templo imperial de oración en 1235.

大慈寺
Kangan, discípulo destacado de Dōgen, fundó el templo en 1278. En 1952, un grupo de personas erigió una piedra conmemorativa de Santōka en honor al poeta.

大覚寺
La villa del emperador Saga se convirtió en Daikakuji en 876, con el príncipe Gojaku como abad fundador.

大興善寺
Según el relato sobre el origen del templo, Gyoki fundó Daikozenji en el año 717.

大念仏寺
El actual salón principal se terminó de construir en 1938.

大日寺
La asociación atribuye la fundación de Dainichi-ji a Kūkai y describe su declive y posterior reconstrucción. Su deidad principal es Dainichi Nyorai, y es el cuarto templo de la peregrinación de Shikoku.

大日寺
Según la historia de la fundación de Dainichi-ji, su establecimiento se debe a Gyōki y su posterior restauración a Kūkai. Esta asociación distingue la imagen principal de Dainichi de una tradición Yakushi independiente relacionada con la visita de Kūkai.

大仙院
Kogaku Soko fundó Daisenin en 1509.

大山寺
Daisen-ji se convirtió en un importante centro budista de montaña a partir del período Heian. La guía prefectural describe su declive tras la separación del budismo y el sintoísmo durante la era Meiji y la reconstrucción de su sala principal en 1951, después del incendio de 1928.

大聖院
La tradición del templo remonta sus orígenes a la práctica de Kūkai en el monte Misen en el año 806. Posteriormente, el templo sirvió como administrador budista del Santuario Itsukushima.

大徳寺
Ikkyu reconstruyó Daitokuji después de que gran parte de su complejo fuera destruido durante la Guerra de Ōnin.

大善寺
Según la tradición del templo, Gyoki fundó Daizenji en el año 718 tras tallar una tríada Yakushi inspirada en un sueño.

檀林寺
El actual templo Danrinji fue restablecido en 1964. El antiguo templo asociado con la emperatriz Tachibana había dejado de existir.

達磨寺
El señor Sakai Tadataka fundó Shōrinzan Daruma-ji en 1697, invitando a Tenshū de Mito y honrando a Tōkō Shin'etsu como maestro fundador.

太宰府天満宮
Kobayakawa Takakage patrocinó la construcción del actual santuario principal en 1591.

道成寺
La cronología del dōjō-ji presenta su fundación en el año 701 bajo el emperador Monmu como un relato tradicional, vinculado a Fujiwara Miyako. Su historia posterior incluye la leyenda de Anchin y Kiyohime, así como cambios en su afiliación budista.

道明寺
Los daños causados por las inundaciones en 1674 llevaron al traslado del templo a la cercana colina del recinto de Tenmangū en 1724.

家原寺
La tradición del templo identifica a Ebara-ji como el lugar de nacimiento de Gyōki y su primer templo.

荏柄天神社
La tradición sobre el origen del santuario se remonta a 1104, cuando se decía que una imagen de Tenjin descendió durante una tormenta eléctrica y los aldeanos construyeron un santuario para ella.

永源寺
Sasaki Ujiyori fundó Eigenji en 1361 con Jakushitsu Genko como abad fundador.

永平寺
Dogen fundó Eiheiji en 1244 con tierras y el apoyo de su seguidor laico Hatano Yoshishige.

永保寺
Muso Soseki fundó Eihoji en 1313 por invitación de la familia Toki. Posteriormente, Geno Hongen fue designado su maestro fundador.

禅林寺
En el año 853, Shinsho adquirió la antigua residencia de Fujiwara no Sekio para construir el templo.

回向院
Ekō-in se fundó en 1657, cuando Tokugawa Ietsuna donó este terreno para enterrar y honrar la memoria de las víctimas no identificadas del Gran Incendio de Meireki.

円覚寺
Hōjō Tokimune fundó Engaku-ji en 1282 junto con Mugaku Sogen para promover el zen y conmemorar a los caídos en las invasiones mongolas, tanto del bando contrario como del contrario.

圓教寺
Según la tradición del templo, la ermita de montaña de Shōkū data del año 966; el emperador Kazan le dio el nombre de Engyō-ji en el año 987.

円成寺
Tras la destrucción inicial, la reconstrucción de catorce edificios del templo, bajo el liderazgo de Eikō, permitió restaurarlos en 1487.

圓光寺
Tokugawa Ieyasu fundó Enkoji en Fushimi como escuela en 1601, con Sanyo Genkitsu como su primer director.

江島神社
El santuario describe la peregrinación a Enoshima durante el período Edo como una floreciente expresión de devoción a sus imágenes de Benzaiten.

円福寺
El templo construyó una nueva pagoda de cinco pisos en 2009.

延暦寺
Saicho fundó Ichijo Shikan-in, el predecesor del Konpon Chudo, en 788.

圓照寺
La entrada de la asociación nacional de turismo fecha la construcción de Enshō-ji en 1669.

恵林寺
Nikaido Sadafuji invitó a Muso Soseki y convirtió su residencia en Erinji en 1330.

補陀洛山寺
Fudarakusan-ji es un templo filial de Seiganto-ji. Su historia narra la partida de monjes desde la costa en busca del paraíso de Kannon, su destrucción por un tifón en 1808 y la reconstrucción de la actual sala principal en 1990.

葛井寺
Los hallazgos arqueológicos indican una distribución anterior de grandes dimensiones, con una sala principal, un salón de conferencias y pagodas al este y al oeste.

富士山本宮浅間大社
El santuario adoptó su nombre oficial actual, Fujisan Hongu Sengen Taisha, en 1982.

富貴寺
El templo fue fundado en el período Heian como templo familiar de los sacerdotes principales de Usa Jingū. Su sala Amida es el edificio de madera más antiguo que se conserva en Kyūshū y un Tesoro Nacional.

福済寺
Los antiguos edificios de Fukusaiji fueron destruidos por el bombardeo atómico; su posterior monumento Nagasaki Kannon conmemora a las víctimas del bombardeo y la guerra.

伏見稲荷大社
Según la tradición del santuario, la consagración de Inari en el monte Inari data del año 711.

不退寺
La tradición del templo atribuye los inicios de Futaiji en el año 847 a Ariwara no Narihira, quien consagró su imagen budista tallada.

日光二荒山神社
El santuario es un centro tradicional de culto a la montaña Nikkō, y el monte Nantai es considerado su montaña sagrada.

元興寺
El templo Gangō-ji fue trasladado de Asuka a la capital del período Heijō en el año 718.

元慶寺
Henjo fundó Gankeiji en 868.

月山神社
Matsuo Bashō escaló el monte Gassan y compuso un verso sobre su luna y sus cumbres nubosas.

月照寺
El templo sirve como mausoleo de los sucesivos señores Matsue. Su salón principal, que databa del período Edo, fue desmantelado tras la Restauración Meiji y nunca se reconstruyó a su tamaño original.

慈照寺
Ashikaga Yoshimasa comenzó a construir la villa que precedió a Jishoji en 1482; se convirtió en un templo zen después de su muerte.

護国寺
Tokugawa Tsunayoshi fundó Gokoku-ji en 1681 a petición de su madre, Keishō-in.

護国寺
El templo fue fundado en 1368 para la enseñanza del budismo Shingon durante el reinado del rey Satto. En el siglo XIX, el misionero Bernard Bettelheim residió allí durante ocho años.

極楽寺
Hōjō Shigetoki fundó Gokuraku-ji en 1259; Más tarde, Ninshō fue recibido como abad fundador.

極楽寺
El relato sobre el origen de Gokuraku-ji vincula el templo con el culto a Amida practicado por Gyōki y Kūkai. La asociación registra que la sala principal fue reconstruida en 1659 tras haber sido destruida durante la guerra.

豪徳寺
La sala de Buda del templo fue construida en 1677 y su campana fue fundida por Fujiwara Masatsugu en 1679.

玉泉寺
Gyokusenji albergó el primer consulado de Estados Unidos en Japón.

箱根神社
La tradición del santuario relaciona su fundación en el actual emplazamiento a orillas del lago en el año 757 con la revelación divina que recibió el monje Mangan.

筥崎宮
El santuario reconoce la existencia de versiones contradictorias sobre la fundación. Sus antiguos registros, a los que hace referencia, sitúan la construcción en el año 921 y el traslado desde el santuario de Daibu en el año 923.

花園神社
El actual santuario y oficina, construidos en hormigón armado, se terminaron en junio de 1965 tras la reconstrucción y el deterioro sufridos después de la guerra.

般若寺
Hannya-ji fue reconstruido durante el período Kamakura tras su destrucción anterior. Su puerta, declarada Tesoro Nacional, data de ese período.

榛名神社
Haruna recuperó su estatus de santuario durante la separación del budismo y el sintoísmo en 1868.

長谷寺
La tradición del templo sitúa su fundación en el año 736 y vincula su imagen principal de Kannon, de once cabezas, con la historia de dos estatuas talladas en un mismo árbol.

長谷寺
La historia de la asociación sitúa la instalación de la placa de bronce con la imagen del Sutra del Loto por parte de Dōmyō en la colina occidental en el año 686.

平安神宮
El santuario Heian Jingū fue fundado en 1895 para conmemorar los 1.100 años desde el establecimiento de la capital de Heian.

飛騨一宮水無神社
El santuario identifica su primer registro histórico como una concesión de rango imperial en el año 867; se desconoce su fecha de fundación real.

日枝神社
Tras su destrucción en 1945, el santuario fue objeto de una importante reconstrucción, celebrándose la nueva ceremonia de consagración del santuario principal en junio de 1958.

東本願寺
Tokugawa Ieyasu concedió terrenos a Kyonyo en 1602; el salón Amida se construyó en 1603 y el salón Goei en 1604, formando así Higashi Honganji.

氷川神社
El recinto actual y los salones principales fueron creados durante el gran proyecto de reconstrucción del período Shōwa.

氷川神社 (赤坂)
Tokugawa Yoshimune encargó la construcción de los edificios actuales en 1729; el santuario fue trasladado aquí desde Hitotsugi en abril de 1730.

平野神社
Santuario Hirano fue trasladado a su ubicación actual en el año 794, con el traslado de la capital a Heian.

枚岡神社
Las deidades de Hiraoka fueron compartidas con Kasuga en 768, y dos deidades de Kasuga fueron invitadas aquí en 778.

枚聞神社
El santuario principal actual fue donado por Shimazu Yoshihiro en 1610 y remodelado por Shimazu Shigehide en 1787.

廣瀬大社
El Nihon Shoki registra una ofrenda a la deidad Ōimi en Hirose en el año 675, considerada como el comienzo del festival Ōimi del santuario.

広島護国神社
El bombardeo atómico destruyó el santuario en 1945. Fue reconstruido en el Castillo de Hiroshima en 1956; los edificios principales actuales datan de una reconstrucción posterior que se completó en 1993.

廣田神社
La tradición del santuario sitúa la fundación de Hirota en el año 201 y la relaciona con la emperatriz Jingū.

日吉大社
La adopción por parte de Saicho de la deidad de Hiyoshi como protector de Tendai ayudó a difundir el culto a Sanno por todo Japón.

防府天満宮
Un incendio destruyó los edificios del santuario en 1952. La reconstrucción, financiada con donaciones, se completó con la puerta de la torre en 1963.

宝厳寺
Según la tradición del templo, el emperador Shomu envió a Gyoki a fundar el templo de la isla tras un oráculo onírico en el año 724.

法住寺
Fujiwara no Tamemitsu fundó Hojuji en 989 para honrar la memoria de su esposa e hija.

法観寺
Ashikaga Yoshinori reconstruyó la pagoda Yasaka superviviente en 1440.

法華経寺
El Soshidō fue fundado en 1325. Su principal proyecto de conservación se desarrolló entre 1987 y 1997.

北海道神宮
En 1964, el emperador Meiji fue añadido a la lista de deidades consagradas y el santuario de Sapporo Jinja pasó a llamarse Hokkaidō Jingū.

法華寺
En 745, la emperatriz Kōmyō convirtió su residencia en un templo; el nombre Hokke-ji aparece en un registro histórico de 747.

法起寺
La pagoda de tres pisos que aún se conserva se terminó de construir en el año 706. Los demás salones actuales fueron reconstruidos durante el período Edo.

方広寺
La inscripción de 1614 en la campana del templo se convirtió en un pretexto para el conflicto que culminó en la Campaña de Invierno de Osaka.

豊國神社
Santuario Hōkoku fue trasladado de Nakanoshima a su actual ubicación en el Parque del Castillo de Osaka en 1961.

報国寺
Hōkoku-ji fue fundado en 1334 por Uesugi Shigekane para conmemorar a Ashikaga Ietoki, con Tengan Ekō como abad fundador.

宝慶寺
El monje chino Jakuen fundó Hōkyō-ji en 1278. Se convirtió en un monasterio de formación afiliado a Eihei-ji, perteneciente a la escuela Sōtō.

法然院
En 1680, Banbu de Chionin propuso restaurar aquí un lugar de práctica de nenbutsu; su discípulo Nincho estableció el complejo actual.

本願寺
Kennyo eligió el actual sitio de Rokujo Horikawa cuando Hongwanji regresó a Kioto en 1591.

本能寺
Nichiryu fundó el templo predecesor, llamado Honnoji, con una ortografía diferente, en 1415; el nombre actual del templo se adoptó en 1433.

本禅寺
Honzenji se trasladó a su ubicación actual en 1591; los edificios actuales fueron reconstruidos en 1852.

報恩院
La tradición del templo atribuye la fundación de Hōon-in en la era Kanbun a Ryōhen.

法輪寺
La mayoría de los salones se incendiaron durante el conflicto de Kinmon a finales del período Edo; los salones, la puerta y la pagoda fueron reconstruidos posteriormente.

法輪寺
Un rayo destruyó la pagoda de tres pisos de Hōrin-ji en 1944. Fue reconstruida en 1975 utilizando métodos de construcción tradicionales.

法輪寺
La tradición sobre el origen de Hōrin-ji se centra en Kūkai y una imagen de Shaka reclinado. La asociación registra que el templo se trasladó a su ubicación actual durante la era Shōhō, y que sufrió otro incendio en 1859 antes de ser reconstruido.

法隆寺
El Nihon Shoki registra la destrucción por incendio en el año 670; se cree que los edificios principales actuales se terminaron a principios del siglo VIII.

宝山寺
Hōzan Tankai revivió Hōzan-ji en 1678 e introdujo el culto a Kangiten.

一乗寺
La historia de la fundación del templo vincula a Hōdō Sennin y al emperador Kōtoku con su establecimiento en el año 650.

坐摩神社
Ikasuri aparece en el Engishiki del período Heian como el principal santuario del distrito de Nishinari.

池上本門寺
Nichiren murió en Ikegami en 1282; el templo conserva la tradición conmemorativa del lugar.

往馬坐伊古麻都比古神社
El santuario aparece por primera vez como Ikoma-no-kami en un documento del período Nara. Su tradición de fundación durante el reinado del emperador Yūryaku se distingue de dicha evidencia documental.

生國魂神社
El santuario de Ikutama fue trasladado a su ubicación actual en 1585 durante la construcción del castillo de Osaka por parte de Toyotomi Hideyoshi.

生田神社
La arboleda de Ikuta aparece en la literatura del período Heian, incluyendo El libro de la almohada.

今宮神社
Santuario Imamiya considera la construcción de un nuevo santuario en el año 1001 como su fundamento.

伊奈波神社
Según los registros del santuario, este fue trasladado al pie de la montaña bajo el mandato de Saito Dosan en 1539.

豊受大神宮(伊勢神宮 外宮)
Según la tradición, el emperador Yuryaku trajo a Toyouke de Tanba a Ise tras una revelación en un sueño.

皇大神宮(伊勢神宮 内宮)
La asociación fecha la primera ceremonia de reconstrucción de Shikinen Sengu en el año 690.

石手寺
El templo Ishite-ji conserva edificios medievales, entre ellos su puerta Niō de 1318, declarada Tesoro Nacional. La asociación distingue esta puerta de otros salones, pagodas y campanas protegidos a nivel nacional, en lugar de aplicar la misma designación a todos los edificios.

石山寺
Según la tradición del templo, Roben fue fundada en el año 747 a petición del emperador Shomu.

石上神宮
La tradición fundacional sitúa el culto a las tres deidades principales en Isonokami Furu en el séptimo año del emperador Sujin. Textos antiguos conservan varios nombres para el santuario.

伊和神社
Una leyenda del santuario explica la orientación norte del mismo a través de una grúa que descansaba sobre la roca Tsuruishi.

岩木山神社
El santuario remonta su origen a un santuario construido en el monte Iwaki en el año 780, y su ubicación actual en las faldas de la montaña a un traslado realizado en 1091.

合氣神社
Según la cronología de la ciudad, la finalización del santuario principal de Aiki se produjo en otoño de 1944, seguida de su sala de entrenamiento anexa en el verano de 1945.

岩本寺
El predecesor tradicional de Iwamoto-ji fue Fukuenman-ji, asociado con Gyōki y los santuarios Niida. Esta asociación describe la posterior separación del budismo y el sintoísmo, así como la consolidación de cinco imágenes principales en Iwamoto-ji.

石清水八幡宮
La tradición del santuario remonta su origen a Gyōkyō, quien introdujo el culto a Hachiman en Otokoyama en el año 859.

出雲大社
El santuario principal actual es el resultado de la reconstrucción de 1744. La reciente restauración importante culminó con la transferencia del santuario en 2013 y los proyectos relacionados, que se completaron en 2019.

伊豆山神社
Izusan era conocido como Izu Daigongen en el período Edo; Tokugawa Ieyasu también visitó.

出石神社
Los edificios actuales del Santuario Izushi fueron reconstruidos en 1914.

慈眼寺
Seigan reconstruyó Jigen-ji en 1616 tras su destrucción durante la guerra.

深大寺
El templo conserva una campana ritual de bronce fundida en 1267, que antiguamente se utilizaba en su sala Jinja Daiō y que posteriormente fue devuelta desde Zenshō-ji.

神護寺
Takaozanji y Jinganji se fusionaron en 824 para formar Jingoji.

慈尊院
Jison-in remonta sus orígenes a la fundación de un templo administrativo por Kūkai en el año 816. Sus tradiciones relacionadas con su madre, Tamayō Gozen, explican su larga trayectoria de vinculación con las mujeres que visitan Kōyasan.

地蔵寺
La tradición fundacional de Jizō-ji lo vincula con Kūkai en el año 821 y el posterior apoyo imperial. Su recinto y los templos afiliados resultaron dañados en un conflicto del siglo XVI, tras lo cual sucesivos sacerdotes y partidarios reconstruyeron el templo.

浄智寺
El templo Jōchi-ji fue fundado alrededor de 1281 para honrar la memoria de Hōjō Munemasa, hijo del quinto regente, Hōjō Tokiyori.

浄土寺
Chōgen estableció Jōdo-ji al comienzo del período Kamakura.

浄土寺
Según la tradición del templo, su fundación en el año 616 se atribuye al príncipe Shōtoku. Posteriormente, perteneció a la red de Saidai-ji y se convirtió en un templo importante de la rama Sen'yū-ji durante el período Edo.

浄土寺
El relato fundacional de Jōdo-ji hace referencia a Emyō, una imagen atribuida a Gyōki y al patrocinio imperial. La asociación describe la posterior restauración realizada por Kūkai y preserva la conexión del templo con el monje itinerante Kūya.

浄閑寺
Jōkan-ji fue fundado en 1655 por Seiyo Junpa.

浄妙寺
Inicialmente un templo Shingon llamado Gokuraku-ji, se convirtió en un templo Rinzai Zen bajo Geppō Ryōnen y adoptó el nombre de Jōmyō-ji alrededor de 1257–1259.

浄瑠璃寺
La asociación informa que un documento histórico que se conserva data el primer salón Yakushi en 1047, fundado por iniciativa de Gimyō; existen otros relatos sobre su origen.

常楽寺
La tradición fundacional de Jōraku-ji se relaciona con el encuentro de Kūkai con Miroku. Tras su destrucción y reconstrucción, la asociación registra su reubicación en 1818 al recinto rocoso conocido por su jardín de rocas ondulantes.

寿福寺
Hōjō Masako fundó Jufuku-ji en 1200, invitando a Eisai a la antigua residencia de Minamoto no Yoshitomo.

聚光院
Jukoin fue fundado en 1566 como templo conmemorativo de Miyoshi Nagayoshi.

十楽寺
La tradición fundacional de Jūraku-ji se relaciona con Kūkai y una imagen de Amida. La asociación registra su reubicación y reconstrucción en el sitio actual en 1635. El nombre expresa el deseo de alegría en medio del sufrimiento humano.

鹿児島神宮
Los edificios actuales del santuario datan de 1756. Posteriormente, durante el período Meiji, el santuario recibió la categoría de santuario nacional.

善光寺
Takeda Shingen fundó Kai Zenkoji tras trasladar imágenes y tesoros budistas desde Nagano para protegerlos durante el conflicto de Kawanakajima.

戒壇院
Kaidanin fecha su fundación en el año 761 e identifica a Ganjin como su maestro fundador.

海住山寺
Jokei se instaló en el emplazamiento en ruinas de Kannonji en 1208 y lo revitalizó con el nombre de Kaijusenji.

勧修寺
El emperador Daigo estableció Kajuji en el año 900 para conmemorar a su madre, Fujiwara no Inshi.

鶴林寺
El templo reconoce la incertidumbre sobre su fundación original; un relato sobre su origen, que data del período Edo, lo vincula con el príncipe Shōtoku.

鎌倉宮
El emperador Meiji ordenó la fundación del santuario en 1869 y lo llamó Kamakura-gū, dedicándolo al príncipe Morinaga.

亀戸天神社
En 1662, el complejo del santuario fue construido a imitación de Dazaifu Tenmangū, incluyendo sus salas, estanque y puentes arqueados.

賀茂別雷神社
Los santuarios principal y provisional fueron reconstruidos en 1863 y declarados Tesoros Nacionales en 1953.

寛永寺
Tenkai fundó Kan'ei-ji en 1625 para orar por el gobierno Tokugawa y la paz del pueblo.

神田明神
El santuario fue trasladado a su ubicación actual en 1616 para proteger la parte noreste del Castillo de Edo. El actual santuario de hormigón armado fue reconstruido en 1934.

観自在寺
Según la tradición, el templo Kanjizai-ji se fundó gracias a Kūkai y a imágenes talladas en un árbol sagrado. La asociación lo identifica como el primer templo de peregrinación de Ehime y describe sus vínculos con la comunidad costera local.

神呪寺
Un pergamino del templo de finales del siglo XVII atribuye la fundación de Kanno-ji a Manai Gozen en el año 828.

観音院
Kannon-in es un templo Tendai que floreció como templo de oración del dominio Ikeda de Tottori. Su jardín, que data de principios del período Edo, está declarado sitio paisajístico nacional desde 1937.

観心寺
El inventario histórico que se conserva del templo registra que su construcción comenzó bajo el mandato de Shinshō en el año 827.

観世音寺
El auditorio y el salón principal que aún se conservan fueron reconstruidos a principios del período Edo.

曹源寺
El templo fue fundado cerca de la puerta de Wadakura en mayo de 1588.

笠覆寺
Según la historia del origen del templo, un monje talló a Kannon en madera a la deriva y la consagró en una pequeña sala en el año 736.

笠間稲荷神社
El santuario principal actual fue reconstruido entre 1854 y 1860 y declarado Bien Cultural Importante en 1988.

橿原神宮
El santuario Kashihara Jingū fue fundado el 2 de abril de 1890. El emperador Meiji proporcionó edificios del Palacio Imperial de Kioto para su santuario y sala de culto.

香椎宮
Según la tradición, la emperatriz Jingu construyó un santuario para el emperador Chuai en el año 200; un santuario separado para ella se completó en el año 724.

鹿島神宮
El santuario actual fue donado por Tokugawa Hidetada, mientras que Tokugawa Ieyasu donó el santuario interior y Tokugawa Yorifusa la puerta de la torre.

春日大社
En el emplazamiento actual se construyeron cuatro santuarios en el año 768, durante el reinado de la emperatriz Shōtoku, donde se veneraba a cuatro deidades asociadas al clan Fujiwara.

加藤神社
Fundado como santuario Nishikiyama en 1871 tras la separación del budismo y el sintoísmo, adoptó el nombre de Santuario Katō en 1909 y regresó al castillo de Kumamoto en 1962.

香取神宮
El santuario Katori Jingū fue declarado santuario imperial y festivo en 1942.

勝尾寺
Según la tradición del templo, los orígenes de Katsuo-ji se remontan a una ermita fundada por Zenchū y Zensan en el año 727.

平間寺
Según el relato de la fundación del templo, Hirama Kanenori y Sonken lo construyeron en 1128 después de que Kanenori recuperara del mar la imagen de Kōbō Daishi.

氣比神宮
En 2016, una designación posterior añadió los terrenos del santuario a la lista de lugares escénicos reconocidos a nivel nacional asociados con Oku no Hosomichi.

建長寺
La campana del templo, declarada Tesoro Nacional, fue fundida en 1255 y lleva el nombre de Kenchō Zenji.

建勲神社
Santuario Kenkun fue fundado en 1869 por orden del emperador Meiji para consagrar la memoria de Oda Nobunaga.

建仁寺
Minamoto no Yoriie proporcionó terrenos para Kenninji en 1202, con Eisai como su fundador.

吉備津神社
El santuario principal y la sala de culto fueron reconstruidos en 1425. Su distintivo diseño de frontones pareados se conoce como Kibitsu-zukuri.

吉祥寺
La fundación de Kichijō-ji vincula a Kūkai con imágenes talladas en un ciprés sagrado. La asociación destaca su singular devoción a Bishamonten entre los templos de peregrinación de Shikoku.

貴船神社
El santuario principal de Kifune fue trasladado a su ubicación actual en 1055, tras los daños causados por las inundaciones en el antiguo santuario.

菊池神社
El santuario fue fundado en 1870 para conmemorar a Kikuchi Taketoki, Takeshige y Takemitsu, líderes de la familia Kikuchi.

金峯山寺
La leyenda sobre el origen del templo describe cómo En no Gyōja invocó a Zaō Gongen a finales del siglo VII y talló imágenes en madera de cerezo de montaña para Yoshino y el monte Ōmine.

金峯神社
El santuario Kimpu consagra a la deidad de la montaña Kanayamahiko. La guía turística de la prefectura describe su papel medieval en el Shugendō y señala que la sala de culto fue trasladada desde el antiguo Yoshino Jingū.

切幡寺
El nombre de Kirihata-ji se explica mediante una leyenda del templo en la que un joven tejedor corta tela para Kūkai y se asocia con Kannon. Esta narración religiosa se conserva como leyenda, más que como un hecho histórico comprobado.

霧島神宮
Los edificios actuales fueron reconstruidos en 1715 tras un incendio. El santuario principal, la sala de ofrendas y la sala de culto fueron declarados Tesoros Nacionales el 9 de febrero de 2022.

喜多院
Tras el incendio de Kawagoe en 1638, Tokugawa Iemitsu reconstruyó Kita-in y trasladó edificios del palacio desde el castillo de Edo para crear su salón de invitados, estudio y cocina.

北畠神社
El jardín de la residencia Kitabatake, situado en el santuario, fue declarado lugar de interés paisajístico nacional en 1936.

北野天満宮
Kitano Tenmangū fue fundado en 947 para consagrar Sugawara no Michizane.

清水寺
La asociación de peregrinos sitúa la fundación del templo en Jikaku Daishi en el año 807.

高台寺
Nene estableció Kōdai-ji en 1606 para conmemorar a Toyotomi Hideyoshi.

興福寺
Fujiwara no Fuhito trasladó el templo a su actual ubicación en Nara en el año 710, momento en el que recibió el nombre de Kōfuku-ji.

興福寺
Residentes chinos de la región de Nanjing fundaron Kofukuji en 1620, identificando a Shinen como su fundador.

向嶽寺
Kogakuji fue fundado en 1380 con Battai Tokusho como abad fundador y Takeda Nobunari como mecenas.

粉河寺
El relato sobre el origen de Kokawa-dera vincula a un cazador y a un niño peregrino milagroso con una imagen de Kannon en el año 770. El templo registra la destrucción sufrida durante la campaña de Hideyoshi en 1585 y la finalización de las salas que sobrevivieron bajo el posterior patrocinio de Tokugawa.

国分寺
El templo se convirtió en un Kokubun-ji provincial durante el reinado del emperador Shōmu.

国泰寺
En 1905, el templo se independizó de la rama Rinzai Shōkoku-ji, convirtiéndose en la rama Kokutai-ji.

高麗神社
Según la información del santuario, los residentes consagraron a Koma no Jakko tras su muerte para honrar su liderazgo en el distrito de Koma.

光明禅寺
Tetsugyu Enshin de la familia Sugawara fundó Komyozenji en 1273.

金剛三昧院
Kong ō Sanmai-in fue establecido por Hōj ō Masako para conmemorar a Minamoto no Yoritomo y Sanetomo. La guía de la prefectura distingue su pagoda del Tesoro Nacional de otros edificios protegidos, incluido el depósito de sutras.

金剛峯寺
El actual templo Kongōbu-ji surgió de la unión de Seigan-ji, fundado por Toyotomi Hideyoshi para su madre, y el vecino Kōzan-ji tras la Restauración Meiji. Su identidad debe distinguirse de la historia fundacional más amplia de Kōyasan.

金剛證寺
El templo fue reabierto en 1392 bajo el mandato de Butchi Zenji y cambió su afiliación de Shingon a Rinzai.

金戒光明寺
El salón principal fue reconstruido en 1944 tras un incendio.

籠神社
La tradición del santuario lo asocia con las deidades de Ise y fecha su dedicación actual en el año 719.

金福寺
Según la versión oficial de la ciudad, la fundación de Konpuku-ji se atribuye a An'e en el año 864.

金泉寺
Según la tradición, el templo Konsen-ji fue fundado por Gyōki y su nombre proviene de un pozo asociado con Kūkai. Posteriormente, el templo desarrolló estrechos vínculos con el imperio, incluyendo una tradición relacionada con el emperador retirado Kameyama.

孝恩寺
Kōon-ji fue fundado en 1655 y absorbió el Kannon-dō superviviente del antiguo Kannon-ji en 1914.

高良大社
Los edificios del santuario y los torii de piedra fueron declarados Bien Cultural Importante en 1972.

広隆寺
El templo conserva la estatua coronada de Maitreya, reconocida como el primer Tesoro Nacional.

耕三寺
Kōsō, un antiguo empresario de Osaka, construyó el templo Kōsan-ji en agradecimiento a su madre. Su museo de arte abrió sus puertas en 1953, y quince edificios fueron declarados bienes culturales en 2003.

古四王神社
La asociación del santuario registra su ascenso a santuario menor nacional en abril de 1882.

居多神社
El santuario conserva perros guardianes de madera designados por el municipio, que se estima que datan del período Kamakura, junto con documentos medievales y de principios de la Edad Moderna relacionados con el santuario.

高桐院
Hosokawa Tadaoki fundó Kōtō-in, un subtemplo de Daitoku-ji, en 1601.

琴弾八幡宮
La tradición sobre el origen del Kotohiki Hachimangū describe la llegada de una deidad en barco mientras tocaba el koto en el año 703. La asociación oficial de turismo explica su antigua organización mixta budista y sintoísta y sus posteriores vínculos con la familia Minamoto.

金刀比羅宮
La historia oficial de Kotohira-gū distingue sus relatos sobre el origen religioso antiguo de su posterior organización como Konpira Daigongen. Documenta la incorporación del culto al emperador Sutoku en 1165 y su posterior desarrollo bajo las tradiciones budista y sintoísta.

高徳院
Según el relato del templo, que cita a Azuma Kagami, la construcción del Gran Buda de bronce comenzó en 1252; su escultor original sigue sin ser identificado.

高山寺
Myōe reabrió Kōzan-ji en 1206 tras recibir el terreno del emperador retirado Go-Toba.

功山寺
La historia del templo sitúa su fundación como Chōfuku-ji en 1327 y registra su protección por parte de los señores Ashikaga y, posteriormente, de los señores Ōuchi.

熊谷寺
La historia de la fundación de Kumadani-ji vincula a Kūkai y una imagen de Kannon con Kumano Gongen. La asociación documenta por separado la puerta de 1687, el devastador incendio de 1927 y la reconstrucción del salón principal en el siglo XX.

熊野速玉大社
El relato sobre el origen religioso de Kumano Hayatama Taisha vincula a las deidades Kumano con la cercana montaña Kamikura y su posterior veneración en el santuario actual. Su historia describe las peregrinaciones imperiales medievales y el desarrollo del culto sincrético a Kumano.

熊野本宮大社
Kumano Hongū Taisha conserva una tradición sobre el origen de la presencia divina en Ōyunohara. Su relato oficial describe la adopción de prácticas budistas durante el período Nara y la posterior historia del santuario, que combinó el culto budista y sintoísta.

熊野那智大社
Kumano Nachi Taisha se desarrolló en el entorno de peregrinación de la montaña Nachi y venera a Kumano Fusumi. Esta asociación religiosa describe la conexión del santuario con las cataratas Nachi y la antigua tradición de culto combinado budista y sintoísta en la montaña.

熊野神社
Según la información que contiene el relato del santuario, fue reconstruido en el año 806 por orden imperial.

久能山東照宮
Tokugawa Hidetada ordenó la creación del santuario en el lugar de sepultura de Ieyasu tras la muerte de este último en 1616.

久遠寺
Kuonji, el templo principal de Nichiren Shu, data su fundación en Minobu en 1274.

鞍馬寺
Kurama-dera se convirtió en el templo principal de Kurama-kōkyō, establecido en 1947.

櫛田神社
Los edificios del santuario actuales fueron erigidos cuando Toyotomi Hideyoshi restauró Hakata.

教興寺
Según la tradición local, Hata no Kawakatsu fundó Kyōkō-ji a petición del príncipe Shōtoku.

満月寺
La actual sala Ukimido fue reconstruida en 1937 y reparada de nuevo en 1982.

万寿寺
Según los registros históricos de la ciudad de Kioto, el origen del templo se remonta a la conversión de una residencia imperial en Rokujō Midō en 1097. Se trasladó a la zona de Tōfuku-ji entre 1573 y 1586. El Aizendo de Tofukuji fue trasladado desde Manjuji en 1937.

万満寺
Chiba Mitsutane revivió el templo como Manman-ji en 1379, invitando a Koten Shūsei del Zuisen-ji de Kamakura.

萬福寺
Ingen Ryuki fundó Manpuku-ji en Uji en 1661, trayendo las tradiciones zen chinas.

曼殊院
El príncipe Ryosho trasladó Manshuin a su ubicación actual y construyó sus edificios en 1656.

丸山神社
El boletín informativo del distrito de la ciudad describe una gran espada donada al Santuario Maruyama y que anteriormente se exhibía durante el festival del santuario de Takanawa.

真清田神社
Masumida fue reconocido como el santuario más importante de la provincia de Owari durante el período Heian.

松尾大社
La historia del santuario sitúa la construcción en el actual emplazamiento al pie de la montaña en el año 701, bajo el clan Hata.

明月院
El templo se originó como Meigetsu-an en 1159 para honrar la memoria de Shudō Toshimichi. Adoptó el nombre de Meigetsu-in cuando Uesugi Norikata amplió Zenkō-ji en 1380.

和布刈神社
La tradición fundacional del santuario atribuye su establecimiento a la emperatriz Jingu después de que visitara esta costa.

壬生寺
Kaiken fundó Mibudera en 991.

園城寺
Según el relato sobre el origen del templo, el príncipe Yota donó el terreno para conmemorar a su padre, el emperador Kobun.

三室戸寺
El actual salón principal se terminó de construir en 1814 gracias al proyecto de reconstrucción de Hōnyo, más de treinta años después de que comenzara la planificación.

南法華寺
La tradición fundacional atribuye el origen del templo en el año 703 a las prácticas de Benki en la montaña y a la consagración de una imagen de Kannon asociada con su jarrón de cristal.

水無瀬神宮
El santuario ocupa el emplazamiento de la villa Minase del emperador retirado Go-Toba y surgió del culto a su imagen conmemorativa.

湊川神社
Tokugawa Mitsukuni erigió aquí una piedra en memoria de Kusunoki Masashige en 1692.

三嶋大社
El santuario remonta su ritual de siembra de arroz al período Heian y describe su posterior desarrollo hasta convertirse en una representación al estilo kyogen.

三瀧寺
El bombardeo atómico de 1945 dañó los edificios del templo; tras reparaciones provisionales, la sala principal fue reconstruida en 1968.

宮地嶽神社
La tradición del santuario vincula su origen a las oraciones de la emperatriz Jingu antes de zarpar, y a la posterior consagración de ella y dos deidades que la acompañaban.

宮﨑神宮
Los edificios actuales del santuario se terminaron de construir en 1907, utilizando madera de cedro de Sano procedente de la región de Hyūga.

盛岡八幡宮
Nanbu Shigenobu fundó el santuario en 1680. El edificio actual del santuario fue reconstruido en diciembre de 1997.

本山寺
Según la crónica sobre el origen de Motoyama-ji, su fundación se debe a Kūkai en el año 807. La asociación describe su dedicación a Batō Kannon y registra que su pagoda de cinco pisos fue reconstruida en 1910 tras haberse deteriorado.

毛越寺
El actual salón principal, diseñado al estilo del período Heian, fue construido en 1989.

宗像大社
El santuario principal de Hetsumiya data de 1578 y su sala de culto de 1590.

室生寺
El desarrollo de Murō-ji fue supervisado por Shūen de Kōfuku-ji durante la transición del período Nara al período Heian.

陸奥国分寺
Date Masamune reconstruyó el Yakushidō en el antiguo emplazamiento del salón de conferencias en octubre de 1607.

妙法院
Se atribuye la construcción de la cocina del templo a alrededor de 1595, bajo el mandato de Toyotomi Hideyoshi.

妙本寺
Según la tradición, la fundación de Myōhon-ji en 1260 se debe a Hiki Yoshimoto, quien construyó una sala conmemorativa para su familia y la donó a Nichiren.

妙国寺
La información oficial de turismo atribuye la fundación de Myōkoku-ji a Nikkō en 1562.

明王院
Bajo la protección de los señores Fukuyama Mizuno, el antiguo Jōfuku-ji se fusionó con su templo de oración Myōō-in y adoptó el nombre de Myōō-in.

妙立寺
En 1643, Maeda Toshitsune ordenó el traslado de la capilla de oración del castillo y fundó el templo en su ubicación actual.

妙心寺
El emperador Hanazono convirtió su villa en Myoshinji en 1337, con Kanzan Egen como sacerdote fundador.

明通寺
Según la tradición del templo, Sakanoue no Tamuramaro fundó Myotsuji en el año 806 tras un sueño revelador.

長田神社
Durante el período Heian, Nagata fue uno de los ochenta y cinco santuarios designados para las oraciones pidiendo lluvia.

那古寺
La pagoda Tahōtō fue construida a mediados del período Edo y conserva una imagen de Shaka independiente realizada en 1609.

中山寺
La tradición del templo atribuye la fundación de Nakayama-dera al príncipe Shōtoku.

波上宮
Tras los daños sufridos durante la guerra, el santuario principal y la oficina fueron reconstruidos en 1953, y la sala de culto en 1961. En 1993 se completó una nueva reconstrucción, seguida de obras en el recinto en 1994.

南宮大社
Tokugawa Iemitsu restauró el santuario en 1642 tras su destrucción en 1600.

南禅寺
Nanzenji se estableció en 1291 en la antigua villa del emperador Kameyama con Mukan Fumon como abad fundador.

成田山新勝寺
La campana actual del templo fue fundida por Katori Masahiko para conmemorar la inauguración del nuevo Gran Salón Principal en 1968.

根来寺
Negoro-ji surgió de la labor religiosa y didáctica de Kakuban y posteriormente se convirtió en un importante centro de estudios Shingon. Gran parte del complejo se incendió durante la campaña de Hideyoshi en 1585; las salas principales fueron reconstruidas posteriormente con el apoyo de Tokugawa.

根津神社
Tokugawa Tsunayoshi donó el terreno actual y encargó la construcción de nuevos edificios, que se terminaron para el traslado desde Sendagi en 1706.

日本寺
El relato del templo dice que Minamoto no Yoritomo reconstruyó su sala Yakushi en 1181.

日光東照宮
Tokugawa Ieyasu fue consagrado aquí en 1617; Tokugawa Iemitsu reconstruyó el complejo dándole su actual forma ornamentada en 1636.

仁和寺
El emperador Uda completó el salón principal de Ninnaji en 888, dando continuidad al proyecto del emperador Koko.

西本願寺
El templo Hongan-ji se trasladó a su ubicación actual en Rokujō Horikawa en 1591, después de que Toyotomi Hideyoshi donara el terreno.

仁科神明宮
El santuario principal, la tsuriya que conecta y la puerta central fueron construidos en 1636. Se desconoce la fecha de fundación original del santuario.

西宮神社
Durante el reinado de Tokugawa Ietsuna, el santuario recibió el derecho a imprimir imágenes de las deidades, lo que contribuyó a difundir el culto a Ebisu.

二尊院
Suminokura Ryoi donó la actual puerta principal, trasladada desde el castillo de Fushimi, en 1613.

覚王山日泰寺
Nittaiji se fundó en 1904 como un templo budista conjunto tras el obsequio de reliquias de Buda que el rey de Tailandia hizo a Japón.

丹生官省符神社
El santuario atribuye su fundación a Kūkai y se encuentra a la entrada de la ruta de peregrinación Kōyasan Chōishi-michi. Este relato fundacional se conserva como tradición del santuario.

丹生川上神社
La asociación registra una ofrenda imperial para pedir lluvia en el año 763 y una ofrenda para pedir buen tiempo en el año 775 en el santuario.

丹生都比売神社
El relato sobre el origen del Santuario Niutsuhime vincula a su diosa con la tierra de Kii y el posterior establecimiento de Kōyasan. El santuario presenta estos primeros episodios como parte de su tradición religiosa.

乃木神社
La ceremonia de consagración del Santuario Nogi tuvo lugar el 1 de noviembre de 1923; su santuario fue reconstruido en 1962 tras la destrucción sufrida durante la guerra.

野宮神社
Nonomiya servía como residencia de purificación para las sacerdotisas imperiales que se preparaban para viajar a Ise.

大縣神社
Tokugawa Mitsutomo reconstruyó los edificios actuales del santuario en 1661.

大洗磯前神社
El santuario principal actual, la sala de culto y la puerta de vigilancia se terminaron en 1730, después de que la construcción comenzara en 1690.

大麻比古神社
La tradición fundacional del Santuario Ōasahiko se relaciona con la introducción del cultivo de cáñamo en Awa y el culto a su deidad protectora. Su historia oficial registra por separado la reconstrucción durante la era Meiji y la finalización de la restauración del techo en 2022.

大船観音寺
La construcción de la gran imagen de Kannon se reanudó en 1957 tras una larga suspensión, y la ceremonia de finalización tuvo lugar en 1960.

大神山神社
Santuario Ōgamiyama desarrolló lugares de culto separados para el invierno y el verano. Su historia oficial registra el traslado del santuario de invierno a la actual Odaka en 1653 y una posterior reorganización durante el período Meiji que conectó el santuario principal con el santuario interior de la montaña.

大原野神社
Santuario Ōharano se fundó en el año 784, cuando se invitó a deidades del santuario de Kasuga al trasladarse la capital a Nagaoka.

岡寺
Según la tradición del templo, Gien fundó Oka-dera a petición del emperador Tenji.

大窪寺
El relato sobre el origen de Ōkubo-ji vincula a Gyōki y Kūkai con su manantial sagrado y el culto a Yakushi. Esta asociación describe su papel como templo final de la peregrinación y su posterior recuperación tras la guerra y el incendio.

大國魂神社
Según el relato sobre el origen del santuario, fue establecido en el año 111 tras un oráculo de Ōkunitama no Ōkami.

奥之院
Okunoin es el recinto del mausoleo budista de Kōyasan, asociado a Kūkai. La creencia de que permanece en meditación eterna en este lugar es una tradición religiosa. Siglos de torres conmemorativas y tumbas bordean el camino hacia su mausoleo.

近江神宮
El santuario de Omi Jingu fue consagrado en 1940 tras la campaña para construir un santuario en honor al emperador Tenji.

大峯山寺
Ōminesan-ji aparece por primera vez en documentos históricos en el año 905; las excavaciones hallaron aquí evidencia de actividad religiosa del siglo VIII.

大神神社
El mito del origen del santuario, recogido en el Kojiki y el Nihon Shoki, describe cómo el espíritu de Ōmononushi fue consagrado en el monte Miwa. El culto se dirige hacia la montaña a través del triple torii.

小村神社
Santuario Omura conserva una antigua espada decorada como objeto sagrado. La autoridad turística de la prefectura registra que la espada fue declarada Tesoro Nacional en 1958; esta historia material se distingue de las tradiciones sobre el origen del santuario.

大阪天満宮
Osaka Tenmangū fue fundada en 949 por orden del emperador Murakami.

大崎八幡宮
Date Masamune encargó la construcción del actual complejo del santuario, que tuvo lugar entre 1604 y 1607.

大須観音
En 1612, Tokugawa Ieyasu trasladó el templo Osu Kannon de Mino a su ubicación actual.

愛宕念仏寺
Los edificios del templo medieval que aún se conservaban fueron trasladados a Saga en 1922 para su preservación.

大鳥大社
El actual santuario de Ōtori fue reconstruido en 1909 después de que un edificio anterior se incendiara en 1905.

尾山神社
El santuario fue erigido en 1873 en los terrenos de la antigua residencia Kanaya para venerar a Maeda Toshiie.

大和神社
La tradición fundacional del Nihon Shoki atribuye el culto separado a Yamato Ōkunitama al sexto año del emperador Sujin; la tradición posterior describe traslados antes del asentamiento en el sitio actual.

大山祇神社
La tradición religiosa del santuario Ōyamazumi vincula a la deidad Ōyamatsumi con las montañas, los mares y los viajes. Su historia oficial describe el traslado a su actual emplazamiento en Miyaura y distingue los edificios que aún se conservan de aquel relato sobre sus orígenes.

頼久寺
Se desconoce la fecha de fundación original del templo. Ashikaga Takauji lo revivió en 1339 con el nombre de Bitchū Ankoku-ji; posteriormente, adoptó el nombre de Raikyū-ji en memoria de Ueno Yorihisa.

楽法寺
Una placa de construcción que aún se conserva indica que la pagoda de dos pisos del templo fue construida en 1853.

蓮光寺
Renkō-ji está asociado con el recuerdo de Subhas Chandra Bose entre Japón e India. La guía turística municipal de Suginami describe su monumento conmemorativo en los terrenos del templo y la función del templo como custodio de los restos que se le atribuyen.

輪王寺
El museo del tesoro del templo abrió sus puertas en 1983.

頂法寺
El ikebana se desarrolló durante el período Muromachi a partir de prácticas que incluían la ofrenda de flores ante imágenes budistas.

六波羅蜜寺
Kuya fundó el templo en 951; tras su muerte, Chushin lo amplió.

廬山寺
El actual salón principal y el salón conmemorativo fueron construidos en 1794 utilizando edificios trasladados desde el Palacio Imperial de Sento.

瑠璃光寺
El templo Rurikō-ji fue trasladado de Niho a su ubicación actual en 1690. La pagoda de cinco pisos que aún se conserva fue terminada en 1442 para el antiguo templo Kōshaku-ji.

龍安寺
Hosokawa Katsumoto fundó Ryōan-ji en 1450 en una antigua villa.

霊山寺
La tradición fundacional vincula un baño curativo y la recuperación de la hija del emperador Shōmu con una orden imperial que estableció el templo en el año 734.

霊山神社
El santuario conmemora a cuatro miembros de la familia Kitabatake vinculados a la Corte del Sur.

霊山寺
La asociación sitúa los orígenes de Ryōzen-ji en Gyōki, en la era Tenpyō, y vincula su estatus de primera parada con Kūkai. Su historia registra posteriores destrucciones y reconstrucciones, incluidos incendios en 1582 y 1891.

龍口寺
El 1 de octubre de 2021, Fujisawa designó la sala principal del templo, la puerta de entrada y la pagoda de cinco pisos como bienes culturales importantes del municipio.

佐太神社
El santuario fue catalogado como santuario nacional de pequeña importancia en 1928, tras un movimiento de restauración apoyado por los fieles locales.

酒見寺
La pagoda tahōtō que sobrevivió en Sagami-ji fue reconstruida en 1662 después de que la guerra destruyera el recinto.

西大寺
La emperatriz Shōtoku fundó Saidai-ji en 765, tras su promesa anterior de encargar imágenes de los Cuatro Reyes Celestiales durante la rebelión de Nakamaro.

西芳寺
Saihō-ji introdujo las visitas con solicitud previa en 1977.

寒川神社
Kantakeyama Shin'en, el jardín situado detrás del santuario principal, abrió sus puertas en agosto de 2009.

三宝院
El decimocuarto abad de Daigoji, Shokaku, estableció Sanboin en 1115.

三仏寺
El Sanbutsu-ji distingue explícitamente la fundación tradicional atribuida a En no Gyōja de las evidencias constructivas. Su relato cita la datación dendrocronológica de Nageire-dō en el período Heian tardío, en lugar de tratar su leyenda de construcción milagrosa como un hecho.

三十三間堂
Sanjusangendo se fundó en 1164 gracias a la iniciativa del emperador Go-Shirakawa y a la donación de Taira no Kiyomori.

山王神社
El santuario de Sanno resultó dañado por el bombardeo atómico de Nagasaki el 9 de agosto de 1945.

国分寺
El templo Sanuki Kokubun-ji pertenece a la tradición de templos provinciales asociada con los emperadores Shōmu y Gyōki. Esta asociación se caracteriza por la conservación de sus cimientos antiguos y su sala principal medieval, diferenciándolos de las estructuras originales del siglo VIII.

三千院
El templo adoptó el nombre de Sanzenin en 1871 a partir de una inscripción imperial que se encontraba en la residencia de Kajii.

猿賀神社
El santuario principal que aún se conserva data de 1826.

西寒多神社
En 1408, Ōtomo Chikayo trasladó el santuario del monte Hongū a su actual ubicación en las faldas de la montaña. En 1871 fue clasificado como santuario nacional de importancia media.

佐助稲荷神社
Anteriormente un santuario subsidiario de Tsurugaoka Hachimangū, Sasuke Inari se convirtió en un santuario independiente en 1909.

青岸渡寺
La tradición sobre el origen de Seiganto-ji se remonta al monje Ragyō, quien practicaba junto a las cataratas Nachi y encontró una imagen de Kannon. La asociación de peregrinación lo identifica como un templo Tendai y la primera parada de la peregrinación Saikoku 33.

清白寺
El templo atribuye su fundación en 1333 a Ashikaga Takauji con Muso Soseki como abad fundador.

晴明神社
El santuario principal actual Santuario Seimei fue construido en 1905.

青蓮寺
Seiren-ji se formó a partir de la fusión de dos antiguos subtemplos de Hōan-ji durante el movimiento antibudista de principios de la era Meiji.

清凉寺
La estructura reconstruida del salón principal se levantó en 1701, tras los trabajos de restauración iniciados en 1694.

青龍寺
La estatua de bronce del Buda sedente Shōwa Daibutsu se terminó en 1984; la pagoda de madera de cinco pisos le siguió en 1996.

仙台東照宮
Date Tadamune, el segundo señor de Sendai, fundó este Tōshōgū en 1654.

泉岳寺
Tokugawa Ieyasu fundó Sengaku-ji en Soto Sakurada en 1612; se trasladó a Takanawa después del incendio de 1641.

千光寺
La actual sala principal fue construida en 1686 utilizando una estructura en forma de ladera con forma de escenario; el altar data de aproximadamente 1394-1440.

泉涌寺
Shunjo comenzó a reconstruir el templo según los modelos chinos de la dinastía Song en 1218; el nombre Sennyuji proviene de un manantial que había en el lugar.

柴又帝釈天
Daikyō-ji fue fundada en 1629, y Nitchū de Nakayama Hokekyō-ji fue honrado como su maestro fundador.

賀茂御祖神社
La institución Kamo Saiin se fundó en el año 810 y perduró durante aproximadamente cuatro siglos.

新薬師寺
La emperatriz Kōmyō fundó Shin-Yakushi-ji en el año 747 para orar por la recuperación del emperador Shōmu.

神泉苑
El emperador Kanmu construyó el jardín imperial que precedió al Shinsenen en el año 794.

真正極楽寺
La cronología del templo sitúa el decreto imperial para Shinnyodo y la construcción de sus edificios en el año 992.

真宗大谷派函館別院
El actual salón principal fue reconstruido en 1915 con hormigón armado tras repetidos incendios.

鹽竈神社
Los edificios del santuario actual se terminaron de construir en 1704 bajo el mandato del señor de Sendai, Date Yoshimura.

白鬚神社
El propio santuario atribuye su creación o restauración a la princesa Yamatohime durante el reinado del emperador Suinin.

白峯神宮
Shiramine Jingū se estableció en la antigua finca de la familia Asukai en 1868.

白水阿弥陀堂
El templo data el Salón Shiramizu Amida en 1160.

白山比咩神社
La cronología del santuario sitúa la consagración de su actual santuario principal en 1770.

四天王寺
El templo relaciona su fundación con el príncipe Shōtoku en el año 593.

倭文神社
Santuario Shitori afirma que se desconoce la fecha de su fundación. Su tradición religiosa se centra en la llegada de Shitateruhime desde Izumo, mientras que el nombre del santuario está relacionado con el tejido local y la deidad Takehazuchi.

静岡浅間神社
El actual complejo del santuario fue reconstruido en un proyecto que comenzó en 1804 y duró más de sesenta años.

正福寺
La tradición fundacional del templo vincula la recuperación de Hōjō Tokimune de su enfermedad con un encuentro con Jizō en un sueño.

聖福寺
Eisai fundó Shofukuji en 1195 en un terreno proporcionado por Minamoto no Yoritomo.

聖福寺
Tesshin Dohan, discípulo de segunda generación de Ingen, fundó este templo Obaku en Nagasaki.

聖護院
Shogoin fue reconstruido en su ubicación actual en 1676, tras incendios y reubicaciones anteriores.

相国寺
El complejo Shokokuji de Ashikaga Yoshimitsu se terminó de construir en 1392, tras aproximadamente una década de obras.

正念寺
El sacerdote principal del templo informa haber sido el decimoséptimo sacerdote en el año 2000; describe la construcción de una nueva logia en el templo para dar a conocer a los visitantes la cultura local y el budismo.

青蓮院
Shōren-in evolucionó a partir de Shōrenbō, una residencia monástica del período Heian temprano en el monte Hiei, hasta convertirse en un templo monzeki de la era Tendai.

春光院
Horio Yoshiharu fundó Shunkoin en 1590 en memoria de su hijo Kinsuke.

崇福寺
La historia del templo cita un registro de 1390 en el que Taihaku Shingen asume el cargo de abad fundador.

崇福寺
El templo Sofukuji fue fundado en 1240. Su puerta de entrada fue trasladada desde el castillo de Fukuoka en 1918.

崇福寺
Chozen, un monje procedente de China, fundó Sofukuji en 1629 a petición de los residentes chinos de Fuzhou.

總持寺
El templo de Tsurumi, tras su reubicación, celebró su ceremonia principal de traslado el 5 de noviembre de 1911, 591 años después de la fundación original de Noto.

総見院
Toyotomi Hideyoshi construyó Sokenin para conmemorar a Oda Nobunaga tras su muerte en Honnoji.

摠見寺
El actual salón principal provisional fue construido en 1932 en el antiguo emplazamiento de la residencia de Tokugawa Ieyasu.

杉本寺
Según la tradición del templo, sus tres imágenes de Kannon escaparon de un incendio que se encontraba bajo un cedro, lo que inspiró el nombre Sugimoto, que significa "bajo el cedro".

水天宮
Arima Yorinori introdujo el culto Suitengū en su residencia de Edo en 1818. El santuario se trasladó a Nihonbashi Kakigarachō en 1872 y se completaron los nuevos edificios en 2016.

住吉神社
El santuario relata una historia de más de 1.800 años y describe su posición tradicional como el santuario Sumiyoshi más antiguo.

住吉大社
La tradición del santuario asocia su fundación en el año 211 con el viaje de regreso de la emperatriz Jingū.

鎮西大社諏訪神社
La actual campaña de recaudación de fondos para la restauración del santuario identifica su santuario principal como un edificio construido en 1869.

諏訪大社上社本宮
Los edificios del santuario actual de Honmiya se terminaron de construir en 1838.

諏訪大社上社前宮
El actual salón principal de Maemiya fue construido en 1932 con materiales procedentes de Ise.

諏訪大社下社秋宮
Las salas de culto y rituales de Akimiya se terminaron de construir en 1781.

諏訪大社下社春宮
La reconstrucción de Harumiya durante el período Edo se completó en 1780.

橘寺
Se desconoce la fecha de fundación del templo; su primera mención documentada data del año 680. Su sala principal, que aún se conserva, fue reconstruida durante el período Edo.

多度大社
La cronología del santuario registra una concesión de rango imperial en el año 782.

多賀大社
La tradición del santuario vincula la oración por la longevidad de Chogen en Taga con su posterior reconstrucción de Todaiji.

田縣神社
Santuario Tagata aparece en el Engishiki compilado en 927; el santuario afirma que su fecha de fundación real es incierta.

太平寺
El templo estima que su fundación se remonta a casi cuatro siglos atrás.

大宝寺
El relato fundacional de Daihō-ji menciona a dos cazadores y una imagen de Kannon, seguido del establecimiento imperial en el año 701. La asociación vincula una visita posterior de Kūkai con la adopción de la práctica Shingon y su papel como lugar de peregrinación intermedio.

當麻寺
La tradición fundacional del templo atribuye su establecimiento en Kawachi al príncipe Maroko en el año 612, antes de su posterior traslado al emplazamiento actual de Taima.

太山寺
La sala principal fue reconstruida entre 1293 y 1299 tras un incendio ocurrido en 1285.

太山寺
La leyenda fundacional de Taisan-ji narra que el mercader Mano Chōja sobrevivió a una tormenta y construyó un salón en agradecimiento a Kannon. La asociación presenta este relato de la construcción de la noche a la mañana como una tradición del templo.

大石寺
Nikko fundó Taisekiji en 1290 con Nanjo Tokimitsu como patrón.

太融寺
Los edificios de Taiyū-ji se incendiaron durante la caída del castillo de Osaka en 1615 y fueron reconstruidos durante la era Genroku.

高瀬神社
El santuario fue clasificado como santuario prefectural en 1873 y ascendió a la categoría de santuario nacional menor en 1923.

多家神社
El santuario fue construido en su ubicación actual en 1874, tras la fusión de Sōsha y Matsuzaki Hachiman. Un incendio destruyó el santuario en 1915, aunque el tesoro permaneció intacto; la reconstrucción tuvo lugar en 1922.

武田神社
Los edificios del Santuario Takeda se terminaron de construir en 1919, y su primer festival anual se celebró en el aniversario de la muerte de Shingen.

竹駒神社
Según la crónica del santuario, su fundación en 842 se debe a Ono no Takamura, cuando llegó como gobernador de Mutsu.

玉前神社
El santuario aparece como Myōjin Taisha en el registro de santuarios de Engishiki del período Heian. Los incendios ocurridos durante la era Eiroku destruyeron muchos edificios y registros, lo que deja su origen exacto en la incertidumbre.

談山神社
La tradición toponímica del santuario asocia su colina con las conversaciones secretas entre el príncipe Naka no Ōe y Nakatomi no Kamatari antes de los acontecimientos del año 645.

龍田大社
El santuario atribuye su origen a un oráculo recibido por el emperador Sujin durante una mala cosecha y una epidemia. Esta es una tradición propia del santuario. Sus deidades del viento son Ame no Mihashira y Kuni no Mihashira.

忉利天上寺
La tradición del templo atribuye su fundación en el año 646 a Hōdō Sennin.

天王寺
El templo adoptó su nombre actual, Gokokuzan Tennō-ji, en 1833, después de haber sido conocido anteriormente como Chōyōzan Kannō-ji.

天龍寺
Tenryuji fue fundado en 1339 para conmemorar al emperador Go-Daigo y a quienes murieron en el conflicto entre las dos cortes imperiales.

天孫神社
El santuario adoptó su nombre actual, Tenson Jinja, a principios del período Meiji.

天徳寺
El templo Tentoku-ji fue trasladado de Hitachi a Akita con el clan Satake y conserva el mausoleo de sus sucesivos señores.

照国神社
El santuario recibió el nombre de su deidad en 1863 y la construcción de sus edificios finalizó en 1864. Tras la destrucción sufrida durante la guerra en 1945, el santuario principal fue reconstruido en 1958 y la sala de culto en 1963.

東寺
Toji fue establecido en 796 como un templo oficial para proteger la nueva capital imperial.

東福寺
El complejo de templos de Kujo Michiie se completó en 1255, después de que su construcción comenzara en 1236.

砥鹿神社
Según la tradición del santuario, la creación del Satomiya inferior tuvo lugar en la era Taiho, entre los años 701 y 704, como contraparte del santuario de la cima.

戸隠神社
El culto budista y sintoísta que antes se practicaba en Togakushi se reorganizó como culto en un santuario durante la separación de las religiones a principios de la era Meiji.

桃巌寺
La gran estatua de bronce del Buda de Nagoya fue erigida en 1987.

東郷神社
El santuario fue creado para conmemorar a Tōgō Heihachirō a raíz de las peticiones públicas y las donaciones recibidas tras su fallecimiento en 1934.

等持院
Ashikaga Takauji fundó Tojiin en 1341 con Muso Soseki como maestro fundador.

東慶寺
Tōkei-ji fue fundado en 1285 y se hizo conocido como un refugio donde las mujeres podían obtener el divorcio.

常磐神社
El santuario recibió el nombre de Tokiwa Jinja en 1873 y se trasladó a nuevos edificios en su ubicación actual en 1874.

所澤神明社
El santuario actual fue construido en 1902; una gran sala de culto de ciprés se terminó de construir en 1934.

富岡八幡宮
Según los registros del santuario, su fundación en la isla de Eitai se remonta a 1627. Los bancos de arena circundantes fueron desecados para el santuario y la comunidad.

国分寺
El templo Tosa Kokubun-ji pertenece a la tradición de templos provinciales asociada al emperador Shōmu. La asociación atribuye su inauguración a Gyōki en 741 y describe su lugar en el panorama religioso y administrativo inicial de Tosa.

土佐神社
Santuario Tosa ha sido durante mucho tiempo el principal santuario de Tosa. La guía turística de la prefectura atribuye la reconstrucción de los edificios del santuario que aún se conservan a Chōsokabe Motochika e identifica su singular disposición arquitectónica en forma de libélula.

唐招提寺
Ganjin fundó Tōshōdai-ji en 759 como centro de enseñanza de preceptos budistas.

豊川稲荷
Tokai Gieki fundó Myogonji, comúnmente llamado Toyokawa Inari, como templo de Soto en 1441.

豊国神社
El actual Santuario Toyokuni fue fundado en 1880 y alberga la tumba de Toyotomi Hideyoshi.

陶山神社
El santuario fue establecido como el santuario comunitario Hachiman de Arita Sarayama en el primer año de Manji, 1658. Adoptó el nombre de Santuario Tozan en 1871.

東禅寺
Fundado en 1610 en Soto Sakurada, el templo Tōzen-ji se trasladó a su ubicación actual en Takanawa en 1636.

椿大神社
La tradición del santuario atribuye su fundación a un oráculo recibido por Yamatohime durante el reinado del emperador Suinin.

築地本願寺
Fundado cerca de Asakusa en 1617, el templo fue reconstruido sobre terrenos ganados al mar tras el incendio de 1657. Su actual sala principal se terminó de construir en 1934.

都農神社
Tras el deterioro del antiguo santuario, en 2002 se formó una asociación para su reconstrucción, y los edificios actuales se terminaron el 7 de julio de 2007.

鶴岡八幡宮
Minamoto no Yoritomo trasladó el santuario a su ubicación actual en 1180. Tras un incendio en 1191, lo reconstruyó con la disposición de santuario superior e inferior.

津島神社
Toyotomi Hideyoshi donó la puerta de dos pisos del santuario en 1591.

宇倍神社
Santuario Ube atribuye su fundación en el año 648 a su historia tradicional. Alberga a Takenouchi no Sukune; el relato oficial fecha por separado los edificios actuales en 1898 y describe su representación en los billetes japoneses.

宇太水分神社
Los tres santuarios principales del período Kamakura fueron declarados Tesoros Nacionales el 20 de marzo de 1954; dos edificios subsidiarios recibieron la designación de Bien Cultural Importante.

鵜戸神宮
El santuario principal actual fue reconstruido en 1711 y se sometió a importantes reparaciones en 1889, 1968 y 1996. La fuente distingue esta historia documentada del edificio de los relatos inciertos sobre su antigua fundación.

上野東照宮
Ueno Tōshōgū fue fundado en 1627 para consagrar a Tokugawa Ieyasu.

宇治神社
El santuario principal actual del Santuario Uji data de principios del período Kamakura.

宇治上神社
La historia del origen del santuario vincula su fundación con el entierro del príncipe Uji no Wakiiratsuko.

梅宮大社
La tradición del santuario atribuye sus orígenes a Tachibana no Michiyo y su traslado aquí a la emperatriz Danrin.

宇佐神宮
La tradición del santuario sitúa la manifestación de Hachiman en Usa en el año 571 y la construcción de su primer santuario en el año 725.

鷲宮神社
La historia del origen del santuario atribuye sus comienzos a Ame-no-Hohi y su hijo Takehinatori, quienes lideraron a un grupo de Izumo para establecer un santuario.

度津神社
El santuario es uno de los nueve santuarios de Sado que figuran en el registro Engishiki de 927. La información turística atribuye su reubicación a una inundación ocurrida en 1470, aunque señala que sus orígenes anteriores siguen sin estar claros.

彌彦神社
Tras un gran incendio que destruyó los edificios del santuario en 1912, las contribuciones permitieron su reconstrucción en 1916.

薬王寺
Según el relato sobre el origen de Yakuō-ji, su fundación se atribuye a Gyōki y sus oraciones de protección se vinculan con Kūkai. Sus escalones y salas están asociados con épocas de desgracia; un incendio posterior y su reconstrucción forman parte de su historia.

八栗寺
Las tradiciones sobre la fundación y el nombre de Yakuriji vinculan a Kūkai con cinco espadas y ocho castañas que brotaron. La asociación registra la posterior destrucción y reconstrucción durante el período Edo; los elementos milagrosos siguen atribuidos explícitamente a narraciones religiosas.

薬師寺
El Kondō del templo Yakushi-ji fue reconstruido en 1976 como parte de la restauración moderna de sus edificios. Alberga la tríada Yakushi, declarada Tesoro Nacional.

立石寺
Matsuo Bashō visitó el templo en 1689 durante el viaje que se narra en Oku no Hosomichi.

金剛寺
Kongō-ji, también llamado Yasaka Kōshin-dō, tiene una fecha de fundación incierta y una larga tradición de culto a Kōshin.

八坂神社
Las distintas tradiciones fundacionales describen sus orígenes en el año 656 o en el 876.

八坂寺
La tradición sobre el origen de Yasaka-ji lo vincula con En no Gyōja y su construcción bajo el emperador Monmu en el año 701. Esta asociación explica su nombre a través de la apertura de ocho accesos en la ladera y el deseo de prosperidad continua.

屋島寺
El relato sobre el origen de Yashima-ji se centra en Ganjin y un templo en la cresta norte de Yashima. Vincula un traslado posterior a Kūkai y describe la actual sala medieval y la imagen principal por separado de esa tradición antigua.

靖国神社
El santuario comenzó llamándose Tokyo Shōkonsha en 1869 y fue rebautizado como Yasukuni Jinja en 1879.

八代宮
El museo municipal distingue entre un plan de 1880 para construir el santuario en el recinto principal del castillo y su consagración efectiva en 1884.

吉田神社
Fujiwara no Yamakage fundó Santuario Yoshida en 859 invitando a las deidades Kasuga de Nara.

善峯寺
Gensan fundó Yoshiminedera en 1029, donde consagró una estatua de Kannon de mil brazos que él mismo había esculpido.

吉水神社
La antigua residencia religiosa de Yoshimizu-in pasó a llamarse Santuario Yoshimizu en 1875 tras la separación del sintoísmo y el budismo.

吉野神宮
El emperador Meiji estableció el santuario Yoshino Jingū en 1889 para consagrar al emperador Go-Daigo. Los edificios actuales del santuario fueron reconstruidos en 1932.

吉野水分神社
Toyotomi Hideyori reconstruyó los edificios actuales del santuario en 1604. Su conjunto arquitectónico del período Momoyama está declarado Bien Cultural Importante.

湯島天満宮
El santuario actual, construido con madera de ciprés, se terminó de construir en 1995.

柞原八幡宮
El santuario fue elevado a la categoría de santuario menor nacional en 1916.

祐徳稲荷神社
Kazanin Manko fundó Yutoku Inari en 1687, consagrando así el espíritu dividido de Inari.

銭洗弁財天宇賀福神社
Anteriormente un santuario subsidiario del Santuario Yasaka en Ōgigayatsu, se independizó y adoptó su nombre actual en 1970.

禅師峰寺
El origen del templo Zenjibu-ji se remonta a las oraciones de Gyōki para garantizar la seguridad en los viajes marítimos, práctica que posteriormente siguió Kūkai. Su ubicación en la cima de una colina sobre la bahía de Tosa sigue vinculada al culto para obtener protección en el mar.

善光寺
El actual salón principal se terminó de construir en 1707, tras el incendio de 1700 y una gira nacional de recaudación de fondos.

善楽寺
El relato fundacional de Zenraku-ji lo vincula con Kūkai y el santuario vecino de Tosa. La asociación registra su restauración en 1929 tras la separación del budismo y el sintoísmo, y la resolución de su estatus de lugar de peregrinación en 1994.

善通寺
El relato sobre los orígenes de Zentsū-ji vincula Kūkai, el terreno donado por su padre, con un templo inspirado en el templo Qinglong de Chang'an. Zentsū-ji y Tanjō-in funcionaron por separado hasta su unión durante el período Meiji; actualmente es un templo principal de la dinastía Shingon.

善養寺
El gran árbol kaya del templo fue declarado monumento natural de Tokio en 1964.

増上寺
El templo Zōjō-ji se trasladó a su ubicación actual en Shiba en 1598, después de convertirse en el templo de la familia Tokugawa en 1590.

瑞巌寺
El proyecto de reconstrucción de Date Masamune se completó en 1609, tras cinco años de trabajo.

瑞龍寺
Maeda Toshitsune fundó el templo para conmemorar a Toshinaga; el complejo principal se completó en 1663 después de aproximadamente veinte años de construcción.

瑞泉寺
Musō Soseki fundó el templo en 1327 en el pintoresco valle de Momijigayatsu.
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