Descubre los lugares de esta prefectura, con ilustraciones originales y enlaces a fuentes de información para visitantes.
14 lugares
13 templos · 1 santuarioExplora los lugares según su fundación, reconstrucción y otros acontecimientos de cada época histórica.
安楽寺
Anraku-ji se convirtió en uno de los templos de acogida de Awa bajo el mandato de Hachisuka Iemasa. La asociación cita un documento de 1598 que aún se conserva y que hace referencia a esa función; la identidad del templo también está estrechamente ligada a sus aguas termales.
平等寺
Según el relato sobre el origen religioso de Byōdō-ji, Kūkai meditó aquí en el año 814 e hizo un voto relacionado con Yakushi Nyorai. La asociación identifica a Yakushi como su deidad principal y al lugar como el templo de peregrinación número 22.
大日寺
La asociación atribuye la fundación de Dainichi-ji a Kūkai y describe su declive y posterior reconstrucción. Su deidad principal es Dainichi Nyorai, y es el cuarto templo de la peregrinación de Shikoku.
極楽寺
El relato sobre el origen de Gokuraku-ji vincula el templo con el culto a Amida practicado por Gyōki y Kūkai. La asociación registra que la sala principal fue reconstruida en 1659 tras haber sido destruida durante la guerra.
法輪寺
La tradición sobre el origen de Hōrin-ji se centra en Kūkai y una imagen de Shaka reclinado. La asociación registra que el templo se trasladó a su ubicación actual durante la era Shōhō, y que sufrió otro incendio en 1859 antes de ser reconstruido.
地蔵寺
La tradición fundacional de Jizō-ji lo vincula con Kūkai en el año 821 y el posterior apoyo imperial. Su recinto y los templos afiliados resultaron dañados en un conflicto del siglo XVI, tras lo cual sucesivos sacerdotes y partidarios reconstruyeron el templo.
常楽寺
La tradición fundacional de Jōraku-ji se relaciona con el encuentro de Kūkai con Miroku. Tras su destrucción y reconstrucción, la asociación registra su reubicación en 1818 al recinto rocoso conocido por su jardín de rocas ondulantes.
十楽寺
La tradición fundacional de Jūraku-ji se relaciona con Kūkai y una imagen de Amida. La asociación registra su reubicación y reconstrucción en el sitio actual en 1635. El nombre expresa el deseo de alegría en medio del sufrimiento humano.
切幡寺
El nombre de Kirihata-ji se explica mediante una leyenda del templo en la que un joven tejedor corta tela para Kūkai y se asocia con Kannon. Esta narración religiosa se conserva como leyenda, más que como un hecho histórico comprobado.
金泉寺
Según la tradición, el templo Konsen-ji fue fundado por Gyōki y su nombre proviene de un pozo asociado con Kūkai. Posteriormente, el templo desarrolló estrechos vínculos con el imperio, incluyendo una tradición relacionada con el emperador retirado Kameyama.
熊谷寺
La historia de la fundación de Kumadani-ji vincula a Kūkai y una imagen de Kannon con Kumano Gongen. La asociación documenta por separado la puerta de 1687, el devastador incendio de 1927 y la reconstrucción del salón principal en el siglo XX.
大麻比古神社
La tradición fundacional del Santuario Ōasahiko se relaciona con la introducción del cultivo de cáñamo en Awa y el culto a su deidad protectora. Su historia oficial registra por separado la reconstrucción durante la era Meiji y la finalización de la restauración del techo en 2022.
霊山寺
La asociación sitúa los orígenes de Ryōzen-ji en Gyōki, en la era Tenpyō, y vincula su estatus de primera parada con Kūkai. Su historia registra posteriores destrucciones y reconstrucciones, incluidos incendios en 1582 y 1891.
薬王寺
Según el relato sobre el origen de Yakuō-ji, su fundación se atribuye a Gyōki y sus oraciones de protección se vinculan con Kūkai. Sus escalones y salas están asociados con épocas de desgracia; un incendio posterior y su reconstrucción forman parte de su historia.
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