
浅草寺
Sensō-ji
Segundo a tradição do templo, os irmãos Hinokuma encontraram uma imagem de Kannon no rio em 628, dando origem ao culto neste local.
Templos budistas e santuários xintoístas, de Hokkaido a Okinawa.
500 lugares
300 templos · 200 santuáriosExplore lugares por fundação, reconstrução e outros eventos em cada período histórico.

浅草寺
Segundo a tradição do templo, os irmãos Hinokuma encontraram uma imagem de Kannon no rio em 628, dando origem ao culto neste local.

明治神宮
Meiji Jingū foi fundado em 1920 para homenagear o Imperador Meiji e a Imperatriz Shōken. Sua floresta foi plantada com árvores doadas de todo o Japão.

清水寺
O templo situa suas origens no ano de 778.

鹿苑寺
Ashikaga Yoshimitsu construiu a vila Kitayama aqui em 1397; ela se tornou Rokuon-ji após sua morte.

東大寺
A cerimônia de abertura dos olhos do Grande Buda ocorreu em 752. O atual Nigatsu-dō foi reconstruído dois anos após o incêndio de 1667, em 1669. Chōgen reconstruiu o salão de culto do Hokke-dō em 1199 e o uniu ao antigo salão de imagens.

厳島神社
Taira no Kiyomori reconstruiu o santuário em 1168, incorporando arquitetura residencial aristocrática; o santuário tornou-se Patrimônio Mundial da UNESCO em 1996.

安倍文殊院
Kaikei criou a imagem principal do Bodhisattva Monju em 1203, durante o período Kamakura.

化野念仏寺
Jakudo reconstruiu o atual salão principal em 1712.

赤間神宮
Após a separação entre budismo e xintoísmo durante a Era Meiji, o templo Amida-ji foi abolido e o Akama-gū foi fundado em 1875. Em 1940, foi renomeado para Akama Jingū.

秋葉山本宮秋葉神社
A tradição do santuário data sua fundação no Monte Akiha em 709.

秋篠寺
Um incêndio destruiu o salão principal em 1135. O salão atual foi reconstruído durante o período Kamakura, utilizando madeira remanescente de construções anteriores.

天津神社
A tradição do santuário remonta ao reinado do Imperador Keikō. O recinto também abriga o Santuário Nunakawa.

安養院
A associação descreve a transferência, no final do período Kamakura, do Chōraku-ji de Hōjō Masako para este antigo local do Zendō-ji, com Anyō-in se tornando o nome do templo.

安楽寺
O templo cita os ensinamentos registrados de Daikaku como prova de que Anrakuji já era uma comunidade de treinamento Zen substancial em meados do período Kamakura.

安楽寺
Sob o reinado de Hachisuka Iemasa, Anraku-ji tornou-se um dos templos de hospedagem à beira da estrada em Awa. A associação cita um documento de 1598 que sobreviveu até os dias de hoje, referente a essa função; a identidade do templo também está intimamente ligada às suas fontes termais.

安楽寿院
Em 1137, o imperador aposentado Toba converteu a parte oriental de seu palácio isolado em Anrakujuin.

安泰寺
Em 1976, Antai-ji mudou-se de Kyoto para a zona rural de Tajima para continuar seu treinamento Zen autossuficiente.

青葉神社
Os primeiros salões foram concluídos em novembro de 1874; o atual salão de culto foi construído em 1927.

青井阿蘇神社
Os edifícios interligados do santuário foram construídos em conjunto entre 1610 e 1613. Foram designados Tesouros Nacionais em 9 de junho de 2008.

荒子観音
A tradição dos templos tem suas raízes no período Nara.

浅草神社
Tokugawa Iemitsu doou os edifícios do santuário atual em 1649; eles sobreviveram a incêndios posteriores, ao Grande Terremoto de Kantō e à guerra.

阿蘇神社
Os edifícios do santuário foram reconstruídos com o apoio do domínio de Kumamoto entre 1835 e 1850. Os trabalhos de recuperação após o terremoto de 2016 foram concluídos em dezembro de 2023.

飛鳥寺
O Asuka-dera foi concluído em 596 sob o patrocínio de Soga no Umako. A maioria das construções originais foi perdida durante o período Kamakura; o atual salão principal foi reconstruído no período Edo.

愛宕神社
Tokugawa Ieyasu ordenou a construção deste santuário de proteção contra incêndios em 1603; os edifícios atuais do santuário foram reconstruídos em setembro de 1958.

愛宕神社
O relato da cidade relaciona as origens do Santuário Atago com En no Ozunu e Taichō no início do século VIII.

熱田神宮
O santuário foi reconstruído em 1955, após os danos sofridos nos bombardeios aéreos de 1945.

安房神社
O santuário tornou-se um Beppyō Jinja sob a Associação de Santuários Xintoístas do pós-guerra em 1946.

淡嶋神社
Santuário Awashima preserva uma tradição que liga suas origens em Tomogashima à Imperatriz Jingū e à posterior mudança para Kada. A história da cidade também registra oferendas de bonecas e outras conexões com a família Kii Tokugawa.

鑁阿寺
O antigo complexo residencial de Ashikaga foi designado sítio histórico nacional em 1921.

萬松寺
Oda Nobuhide estabeleceu Banshoji como o templo memorial da família Oda.

佛光寺
Bukkoji mudou-se para seu local atual em 1586, depois que Toyotomi Hideyoshi forneceu um terreno substituto.

佛木寺
O templo Butsumoku-ji preserva uma lenda de fundação que envolve Kūkai, uma vaca e uma joia luminosa. Sua tradição de homenagear animais se desenvolveu a partir de orações por animais de trabalho e agora também inclui outros animais e animais de estimação.

佛通寺
Kobayakawa Haruhira convidou Guchū Shūkyū para fundar o templo em 1397. Em 1905, ele se tornou independente de Tenryū-ji, passando a ser a filial Rinzai Buttsū-ji.

白毫寺
Eison revitalizou o Byakugō-ji durante o período Kamakura. Sua antiga associação com a vila do Príncipe Shiki é apresentada como uma tradição fundadora.

平等院
Fujiwara Yorimichi converteu sua villa em Byodoin em 1052.

平等寺
O relato da origem religiosa de Byōdō-ji descreve Kūkai meditando aqui em 814 e fazendo um voto relacionado a Yakushi Nyorai. A associação identifica Yakushi como sua principal divindade e o local como o templo de peregrinação número 22.

千葉寺
A associação de peregrinação atribui a fundação de Sen'yō-ji a Gyōki em 709.

竹林寺
A tradição de fundação do Chikurin-ji associa Gyōki ao sonho do Imperador Shōmu sobre o Monte Wutai na China. A associação descreve o templo como um centro de aprendizado budista e registra conexões posteriores com o monge Musō.

知恩院
Em 1234, Genchi construiu salões em homenagem a Honen, mestre fundador.

智積院
Após o incêndio que destruiu o templo original de Chishakuin em Negoroji em 1585, Genyu obteve terras e edifícios de Tokugawa Ieyasu para restaurá-lo em Kyoto.

朝護孫子寺
A lenda da fundação do templo relaciona as 587 orações de batalha do Príncipe Shōtoku com o surgimento de Bishamonten.

長保寺
O templo Chōhō-ji atribui sua fundação em 1000 ao patrocínio imperial e ao monge Shōkū. O templo distingue essa tradição de fundação por meio de seu salão principal medieval, pagode e portão ainda existentes, bem como por seu cemitério posterior da dinastia Kii Tokugawa.

長寿寺
Após a morte de Ashikaga Takauji em 1358, seu filho Motouji construiu aqui um complexo de templos completo em sua homenagem.

鳥海山大物忌神社
Os três santuários adotaram o nome coletivo atual em 1955. O atual santuário no topo da montanha foi construído em 2017.

朝光寺
A tradição local do templo atribui a Hōdō Sennin a fundação de Chōkō-ji por volta de 651.

長勝寺
Segundo a versão tradicional da associação, Nisshō restaurou o antigo local de Honkoku-ji em 1345 e o nomeou Chōshō-ji em homenagem a Ishii Nagakatsu.

中宮寺
Escavações realizadas em 1963 confirmaram a disposição original do templo, com um pagode ao sul e um salão principal ao norte, a leste do local atual.

中尊寺
O Konjikidō foi concluído em 1124 e é a estrutura original do templo, do século XII, que ainda existe.

大安寺
O templo Daian-ji mudou-se para sua localização atual em Nara em 710, juntamente com a transferência da capital.

大福寺
O salão Kannon foi reconstruído em 1925 após o Grande Terremoto de Kantō e restaurado novamente em 2016.

醍醐寺
A fundação do templo remonta a Shōbō, em 874, no Monte Daigo.

大報恩寺
Giku fundou Daihoonji em 1220, e este se tornou um templo imperial de oração em 1235.

大慈寺
Kangan, um discípulo sênior de Dōgen, fundou o templo em 1278. Uma lápide memorial em homenagem a Santōka foi erguida em 1952 por pessoas que prestam tributo ao poeta.

大覚寺
A vila do Imperador Saga tornou-se Daikakuji em 876, tendo o Príncipe Gojaku como abade fundador.

大興善寺
O relato da origem do templo atribui a Gyoki a fundação de Daikozenji em 717.

大念仏寺
O atual salão principal foi concluído em 1938.

大日寺
A associação atribui a fundação de Dainichi-ji a Kūkai e descreve repetidos períodos de declínio e reconstrução. Sua principal divindade é Dainichi Nyorai, e é o quarto templo da peregrinação de Shikoku.

大日寺
O relato da fundação de Dainichi-ji atribui sua criação a Gyōki e sua posterior restauração a Kūkai. Essa associação distingue a imagem principal de Dainichi de uma tradição Yakushi separada, relacionada à visita de Kūkai.

大仙院
Kogaku Soko fundou a Daisenin em 1509.

大山寺
Daisen-ji tornou-se um importante centro budista de montanha a partir do período Heian. O guia da província descreve seu declínio após a separação entre budismo e xintoísmo durante a Era Meiji e a reconstrução de seu salão principal em 1951, após o incêndio de 1928.

大聖院
A tradição do templo remonta à prática de Kūkai no Monte Misen em 806. Posteriormente, o templo serviu como administrador budista do Santuário Itsukushima.

大徳寺
Ikkyu revitalizou Daitokuji depois que grande parte de seu complexo foi destruída durante a Guerra Onin.

大善寺
A tradição do templo conta que Gyoki fundou Daizenji em 718, após esculpir uma tríade Yakushi inspirada por um sonho.

檀林寺
O atual templo Danrinji foi restabelecido em 1964. O templo mais antigo, associado à Imperatriz Tachibana, havia deixado de existir.

達磨寺
Lorde Sakai Tadataka fundou Shōrinzan Daruma-ji em 1697, convidando Tenshū de Mito e homenageando Tōkō Shin'etsu como professor fundador.

太宰府天満宮
Kobayakawa Takakage patrocinou a construção do atual santuário principal em 1591.

道成寺
A cronologia do Dōjō-ji apresenta sua fundação em 701 sob o imperador Monmu como um relato tradicional, associado a Fujiwara Miyako. Sua história subsequente inclui a lenda de Anchin e Kiyohime e mudanças na afiliação budista.

道明寺
Os danos causados por uma inundação em 1674 levaram à transferência do templo para a colina do recinto de Tenmangū, nas proximidades, em 1724.

家原寺
A tradição do templo identifica Ebara-ji como o local de nascimento de Gyōki e seu primeiro templo.

荏柄天神社
A tradição que originou o santuário remonta a 1104, quando se dizia que uma imagem de Tenjin descia durante uma tempestade e os aldeões construíram um santuário para ela.

永源寺
Sasaki Ujiyori fundou Eigenji em 1361 com Jakushitsu Genko como abade fundador.

永平寺
Dogen fundou Eiheiji em 1244 com terras e apoio de seu seguidor leigo Hatano Yoshishige.

永保寺
Muso Soseki fundou Eihoji em 1313 a convite da família Toki. Geno Hongen tornou-se posteriormente o mestre fundador designado.

禅林寺
Shinsho adquiriu a antiga residência de Fujiwara no Sekio para o local do templo em 853.

回向院
Ekō-in teve início em 1657, quando Tokugawa Ietsuna cedeu este local para sepultar e homenagear as vítimas não identificadas do Grande Incêndio de Meireki.

円覚寺
Hōjō Tokimune fundou o Engaku-ji em 1282 com Mugaku Sogen para promover o Zen e homenagear aqueles que foram mortos nas invasões mongóis, incluindo os de ambos os lados.

圓教寺
A tradição do templo data o eremitério de Shōkū nas montanhas em 966; o imperador Kazan deu o nome de Engyō-ji em 987.

円成寺
Após destruições anteriores, a reconstrução restaurou quatorze edifícios do templo até 1487 sob a liderança de Eikō.

圓光寺
Tokugawa Ieyasu fundou a escola Enkoji em Fushimi em 1601, tendo Sanyo Genkitsu como seu primeiro diretor.

江島神社
O santuário descreve a peregrinação a Enoshima no período Edo como uma expressão florescente de devoção às suas imagens de Benzaiten.

円福寺
O templo construiu um novo pagode de cinco andares em 2009.

延暦寺
Saicho fundou Ichijo Shikan-in, o antecessor do Konpon Chudo, em 788.

圓照寺
O registro da associação nacional de turismo data a fundação de Enshō-ji como sendo de 1669.

恵林寺
Nikaido Sadafuji convidou Muso Soseki e converteu sua residência em Erinji em 1330.

補陀洛山寺
Fudarakusan-ji é um templo filial de Seiganto-ji. Sua história registra monges que partiram da costa em busca do paraíso de Kannon, sua destruição por um tufão em 1808 e a reconstrução do atual salão principal em 1990.

葛井寺
Descobertas arqueológicas indicam uma grande estrutura antiga com um salão principal, sala de palestras e pagodes leste e oeste.

富士山本宮浅間大社
O santuário adotou seu nome oficial atual, Fujisan Hongu Sengen Taisha, em 1982.

富貴寺
O templo foi fundado no período Heian como o templo familiar dos principais sacerdotes de Usa Jingū. Seu salão Amida é o edifício de madeira mais antigo ainda existente em Kyūshū e um Tesouro Nacional.

福済寺
Os antigos edifícios de Fukusaiji foram destruídos pelo bombardeio atômico; o memorial Nagasaki Kannon, construído posteriormente, homenageia as vítimas do bombardeio e da guerra.

伏見稲荷大社
A tradição do santuário data a consagração de Inari no Monte Inari em 711.

不退寺
A tradição do templo atribui o início de Futaiji em 847 a Ariwara no Narihira, que entronizou sua imagem budista esculpida.

日光二荒山神社
O santuário é um centro de longa data de culto às montanhas de Nikkō, sendo o Monte Nantai considerado sua montanha sagrada.

元興寺
Gangō-ji mudou-se de Asuka para a capital Heijō em 718.

元慶寺
Henjo fundou Gankeiji em 868.

月山神社
Matsuo Bashō escalou o Monte Gassan e compôs um verso sobre seus picos lunares e de nuvens.

月照寺
O templo serve como mausoléu dos sucessivos senhores Matsue. Seu salão principal, do período Edo, foi desmontado após a Restauração Meiji e nunca foi reconstruído em sua escala original.

慈照寺
Ashikaga Yoshimasa começou a construir a vila que precedeu Jishoji em 1482; ela se tornou um templo Zen após sua morte.

護国寺
Tokugawa Tsunayoshi fundou o Gokoku-ji em 1681 a pedido de sua mãe, Keishō-in.

護国寺
O templo foi fundado em 1368 para o ensino do budismo Shingon durante o reinado do Rei Satto. No século XIX, o missionário Bernard Bettelheim permaneceu lá por oito anos.

極楽寺
Hōjō Shigetoki fundou Gokuraku-ji em 1259; Ninshō foi mais tarde recebido como abade fundador.

極楽寺
O relato sobre a origem do Gokuraku-ji relaciona o templo ao culto de Gyōki e Kūkai a Amida. A associação registra que o salão principal foi reconstruído em 1659, após ter sido destruído durante uma guerra.

豪徳寺
O salão budista do templo foi construído em 1677 e seu sino foi fundido por Fujiwara Masatsugu em 1679.

玉泉寺
Gyokusenji abrigou o primeiro consulado dos Estados Unidos no Japão.

箱根神社
A tradição do santuário associa sua fundação no atual local à beira do lago, em 757, à revelação divina recebida pelo monge Mangan.

筥崎宮
O santuário reconhece diferentes versões sobre sua fundação. Os registros antigos citados indicam que sua construção ocorreu em 921 e sua transferência do Santuário Daibu em 923.

花園神社
O atual santuário e escritório, construídos em concreto armado, foram concluídos em junho de 1965, após a reconstrução e deterioração do pós-guerra.

般若寺
O Hannya-ji foi reconstruído durante o período Kamakura, após uma destruição anterior. O portão que sobreviveu, considerado Tesouro Nacional, data desse período.

榛名神社
Haruna voltou a ser considerado um santuário durante a separação entre o budismo e o xintoísmo em 1868.

長谷寺
A tradição do templo data sua fundação em 736 e associa sua principal imagem de Kannon, com onze cabeças, a uma história de duas estátuas esculpidas em uma mesma árvore.

長谷寺
A história da associação remonta ao ano de 686, quando Dōmyō instalou a placa de bronze com a imagem do Sutra do Lótus na colina oeste.

平安神宮
Heian Jingū foi fundado em 1895 para comemorar os 1.100 anos da fundação da capital Heian.

飛騨一宮水無神社
O santuário identifica seu primeiro registro histórico como uma condecoração de posição imperial em 867; sua data de fundação exata é desconhecida.

日枝神社
Após a destruição em 1945, o santuário passou por uma grande reconstrução, realizando a cerimônia de entronização do novo santuário principal em junho de 1958.

東本願寺
Tokugawa Ieyasu concedeu terras a Kyonyo em 1602; o Salão Amida foi construído em 1603 e o Salão Goei em 1604, formando Higashi Honganji.

氷川神社
O atual complexo e os principais salões foram criados no grande projeto de reconstrução do período Shōwa.

氷川神社 (赤坂)
Tokugawa Yoshimune encomendou a construção dos edifícios atuais em 1729; o santuário foi transferido para cá de Hitotsugi em abril de 1730.

平野神社
Santuário Hirano foi transferido para seu local atual em 794, com a transferência da capital para Heian.

枚岡神社
As divindades de Hiraoka foram compartilhadas com Kasuga em 768, e duas divindades de Kasuga foram convidadas para cá em 778.

枚聞神社
O atual santuário principal foi doado por Shimazu Yoshihiro em 1610 e remodelado por Shimazu Shigehide em 1787.

廣瀬大社
O Nihon Shoki registra uma oferenda à divindade Ōimi em Hirose em 675, considerada o início do festival Ōimi do santuário.

広島護国神社
O bombardeio atômico destruiu o santuário em 1945. Ele foi reconstruído no Castelo de Hiroshima em 1956; os edifícios principais atuais datam de uma reconstrução posterior concluída em 1993.

廣田神社
A tradição do santuário data a fundação de Hirota em 201 e o conecta à Imperatriz Jingū.

日吉大社
A adoção da divindade Hiyoshi por Saicho como protetora Tendai ajudou a difundir o culto a Sanno por todo o Japão.

防府天満宮
Um incêndio destruiu os edifícios do santuário em 1952. A reconstrução, financiada por doações, foi concluída com a instalação do portão da torre em 1963.

宝厳寺
A tradição do templo conta que o Imperador Shomu enviou Gyoki para fundar o templo na ilha após uma revelação onírica em 724.

法住寺
Fujiwara no Tamemitsu fundou Hojuji em 989 para homenagear sua esposa e filha.

法観寺
Ashikaga Yoshinori reconstruiu o Pagode Yasaka sobrevivente em 1440.

法華経寺
O Soshidō foi fundado em 1325. Seu principal projeto de conservação ocorreu entre 1987 e 1997.

北海道神宮
Em 1964, o Imperador Meiji foi adicionado às divindades consagradas e o Santuário de Sapporo foi renomeado para Hokkaidō Jingū.

法華寺
Em 745, a Imperatriz Kōmyō converteu sua residência em um templo; o nome Hokke-ji aparece em um registro histórico de 747.

法起寺
O pagode de três andares que sobreviveu foi concluído em 706. Os outros salões atuais foram reconstruídos durante o período Edo.

方広寺
A inscrição de 1614 no sino do templo tornou-se um pretexto para o conflito que culminou na Campanha de Inverno de Osaka.

豊國神社
Santuário Hōkoku foi transferido de Nakanoshima para o seu local atual, no Parque do Castelo de Osaka, em 1961.

報国寺
Hōkoku-ji foi fundada em 1334 por Uesugi Shigekane para comemorar Ashikaga Ietoki, com Tengan Ekō como abade fundador.

宝慶寺
O monge chinês Jakuen fundou o Hōkyō-ji em 1278. Ele se tornou um mosteiro de treinamento afiliado ao Eihei-ji, na escola Sōtō.

法然院
Banbu de Chionin propôs restaurar um local de prática de nenbutsu aqui em 1680; seu discípulo Nincho estabeleceu o complexo atual.

本願寺
Kennyo escolheu o local atual de Rokujo Horikawa quando Hongwanji retornou a Kyoto em 1591.

本能寺
Nichiryu fundou o templo predecessor, chamado Honnoji, com uma grafia diferente, em 1415; o nome atual do templo foi adotado em 1433.

本禅寺
Honzenji mudou-se para o seu local atual em 1591; os edifícios atuais foram reconstruídos em 1852.

報恩院
A tradição do templo atribui a fundação de Hōon-in na era Kanbun a Ryōhen.

法輪寺
A maioria dos salões foi destruída por incêndio durante o conflito Kinmon no final do período Edo; os salões, o portão e o pagode foram posteriormente reconstruídos.

法輪寺
Um raio destruiu o pagode de três andares de Hōrin-ji em 1944. Ele foi reconstruído em 1975 usando métodos tradicionais de construção.

法輪寺
A tradição sobre a origem do Hōrin-ji está relacionada a Kūkai e a uma imagem de Shaka reclinada. A associação registra que o templo foi transferido para seu local atual na era Shōhō, sofreu outro incêndio em 1859 e foi reconstruído.

法隆寺
O Nihon Shoki registra a destruição por um incêndio em 670; acredita-se que os principais edifícios atuais tenham sido concluídos no início do século VIII.

宝山寺
Hōzan Tankai revitalizou o Hōzan-ji em 1678 e introduziu o culto a Kangiten.

一乗寺
A história da fundação do templo liga Hōdō Sennin e o Imperador Kōtoku à sua fundação em 650.

坐摩神社
Ikasuri aparece no Engishiki do período Heian como o principal santuário do distrito de Nishinari.

池上本門寺
Nichiren morreu em Ikegami em 1282; o templo preserva a tradição comemorativa do local.

往馬坐伊古麻都比古神社
O santuário aparece pela primeira vez como Ikoma-no-kami em um documento do período Nara. Sua tradição de fundação durante o reinado do Imperador Yūryaku é distinguida dessa evidência documental.

生國魂神社
O Santuário Ikutama foi transferido para sua localização atual em 1585, durante a construção do Castelo de Osaka por Toyotomi Hideyoshi.

生田神社
O bosque de Ikuta aparece na literatura do período Heian, incluindo em O Livro do Travesseiro.

今宮神社
Santuário Imamiya considera a construção de um novo santuário em 1001 como sua fundação.

伊奈波神社
O relato do santuário registra sua mudança para o sopé da montanha sob o comando de Saito Dosan em 1539.

豊受大神宮(伊勢神宮 外宮)
Diz a tradição que o Imperador Yuryaku trouxe Toyouke de Tanba para Ise após uma consulta a um oráculo em um sonho.

皇大神宮(伊勢神宮 内宮)
A associação data a primeira cerimônia de reconstrução de Shikinen Sengu em 690.

石手寺
O Ishite-ji preserva edifícios medievais, incluindo o seu portão Niō de 1318, designado Tesouro Nacional. A associação distingue o portão de outros salões, pagode e sino protegidos nacionalmente, em vez de aplicar uma única designação a todos os edifícios.

石山寺
A tradição do templo atribui a Roben a sua fundação em 747, a pedido do Imperador Shomu.

石上神宮
A tradição que fundamenta o santuário remonta ao sétimo ano do reinado do Imperador Sujin, quando o culto às três principais divindades em Isonokami Furu foi iniciado. Textos antigos preservam diversos nomes para o santuário.

伊和神社
Uma lenda do santuário explica a localização voltada para o norte através de um guindaste que repousava na rocha Tsuruishi.

岩木山神社
O santuário tem sua origem em um local construído no Monte Iwaki em 780, e sua localização atual no sopé da montanha remonta a uma transferência em 1091.

合氣神社
A cronologia da cidade data a conclusão do santuário principal do Santuário Aiki no outono de 1944, seguida pela construção do seu anexo para treinamento no verão de 1945.

岩本寺
O predecessor tradicional de Iwamoto-ji foi Fukuenman-ji, associado a Gyōki e aos santuários de Niida. Essa associação descreve a posterior separação entre o budismo e o xintoísmo e a consolidação de cinco imagens principais em Iwamoto-ji.

石清水八幡宮
A tradição do santuário remonta a Gyōkyō, que trouxe o culto a Hachiman para Otokoyama em 859.

出雲大社
O santuário principal atual é resultado da reconstrução de 1744. A grande restauração recente culminou na transferência do santuário em 2013 e em projetos relacionados concluídos em 2019.

伊豆山神社
Izusan era conhecido como Izu Daigongen no período Edo; Tokugawa Ieyasu também visitou.

出石神社
Os edifícios atuais do Santuário Izushi foram reconstruídos em 1914.

慈眼寺
Seigan revitalizou Jigen-ji em 1616, após a destruição causada pela guerra.

深大寺
O templo preserva um sino ritual de bronze fundido em 1267, anteriormente usado em seu salão Jinja Daiō e posteriormente devolvido de Zenshō-ji.

神護寺
Takaozanji e Jinganji se fundiram em 824 para formar Jingoji.

慈尊院
Jison-in tem suas origens em Kūkai, que estabeleceu um templo administrativo em 816. Suas tradições referentes à mãe dele, Tamayō Gozen, explicam suas antigas conexões com as mulheres que visitavam Kōyasan.

地蔵寺
A tradição de fundação do Jizō-ji o liga a Kūkai em 821 e ao subsequente apoio imperial. Seu recinto e templos afiliados foram danificados em conflitos do século XVI, após os quais sucessivos sacerdotes e apoiadores reconstruíram o templo.

浄智寺
O templo Jōchi-ji foi fundado por volta de 1281 para homenagear Hōjō Munemasa, filho do quinto regente, Hōjō Tokiyori.

浄土寺
Chōgen estabeleceu Jōdo-ji no início do período Kamakura.

浄土寺
A tradição do templo atribui a sua fundação ao Príncipe Shōtoku em 616. Mais tarde, pertenceu à rede Saidai-ji e tornou-se um importante templo do ramo Sen'yū-ji no período Edo.

浄土寺
O relato da fundação de Jōdo-ji menciona Emyō, uma imagem atribuída a Gyōki e ao patrocínio imperial. A associação descreve a restauração posterior por Kūkai e preserva a ligação do templo com o monge itinerante Kūya.

浄閑寺
Jōkan-ji foi fundado em 1655 por Seiyo Junpa.

浄妙寺
Inicialmente um templo Shingon chamado Gokuraku-ji, tornou-se um templo Zen Rinzai sob a direção de Geppō Ryōnen e adotou o nome Jōmyō-ji por volta de 1257–1259.

浄瑠璃寺
A associação relata que um registro histórico sobrevivente data o primeiro salão Yakushi em 1047, fundado por iniciativa de Gimyō; existem outros relatos sobre a origem do salão.

常楽寺
A tradição que fundamenta o Jōraku-ji está relacionada ao encontro de Kūkai com Miroku. Após sua destruição e reconstrução, a associação registra sua mudança em 1818 para o recinto rochoso conhecido por seu jardim de pedras ondulantes.

寿福寺
Hōjō Masako fundou Jufuku-ji em 1200, convidando Eisai para a antiga residência de Minamoto no Yoshitomo.

聚光院
Jukoin foi fundado em 1566 como um templo memorial para Miyoshi Nagayoshi.

十楽寺
A tradição fundadora de Jūraku-ji está relacionada a Kūkai e a uma imagem de Amida. A associação registra sua mudança e reconstrução para o local atual em 1635. O nome expressa o desejo de alegria em meio ao sofrimento humano.

鹿児島神宮
Os edifícios atuais do santuário datam de 1756. Posteriormente, o santuário recebeu o título de santuário nacional no período Meiji.

善光寺
Takeda Shingen fundou Kai Zenkoji após transferir imagens e tesouros budistas de Nagano para protegê-los durante o conflito de Kawanakajima.

戒壇院
Kaidanin data sua fundação em 761 e identifica Ganjin como seu mestre fundador.

海住山寺
Jokei se estabeleceu no sítio arqueológico em ruínas de Kannonji em 1208 e o revitalizou com o nome de Kaijusenji.

勧修寺
O Imperador Daigo fundou Kajuji em 900 para homenagear sua mãe, Fujiwara no Inshi.

鶴林寺
O templo reconhece a incerteza quanto à sua fundação original; um relato de origem do período Edo o associa ao Príncipe Shōtoku.

鎌倉宮
O imperador Meiji ordenou a fundação do santuário em 1869 e o nomeou Kamakura-gū, dedicando-o ao príncipe Morinaga.

亀戸天神社
Em 1662, o complexo do santuário foi construído à imitação de Dazaifu Tenmangū, incluindo seus salões, lago e pontes em arco.

賀茂別雷神社
Os santuários principal e provisório foram reconstruídos em 1863 e designados Tesouros Nacionais em 1953.

寛永寺
Tenkai fundou o Kan'ei-ji em 1625 para orar pelo governo Tokugawa e pela paz do povo.

神田明神
O santuário foi transferido para o seu local atual em 1616 para proteger a direção nordeste do Castelo de Edo. O atual santuário de concreto armado foi reconstruído em 1934.

観自在寺
O relato sobre a origem do Kanjizai-ji atribui sua fundação a Kūkai e às imagens esculpidas em uma árvore sagrada. A associação o identifica como o primeiro templo de peregrinação em Ehime e descreve seus laços com a comunidade costeira local.

神呪寺
Um pergaminho de templo do final do século XVII atribui a fundação de Kanno-ji a Manai Gozen em 828.

観音院
Kannon-in é um templo Tendai que floresceu como um templo de oração do domínio de Tottori Ikeda. O responsável pela administração identifica seu jardim do início do período Edo como um sítio paisagístico nacional desde 1937.

観心寺
Os registros históricos que sobreviveram sobre o templo indicam que sua construção começou sob o reinado de Shinshō, em 827.

観世音寺
O auditório e o salão principal que sobreviveram foram reconstruídos no início do período Edo.

曹源寺
O templo foi fundado perto do Portão Wadakura em maio de 1588.

笠覆寺
A história da origem do templo conta que um monge esculpiu Kannon em madeira à deriva e o colocou em um pequeno salão em 736.

笠間稲荷神社
O santuário principal atual foi reconstruído entre 1854 e 1860 e designado como Bem Cultural Importante em 1988.

橿原神宮
Kashihara Jingū foi fundado em 2 de abril de 1890. O Imperador Meiji cedeu edifícios do Palácio Imperial de Kyoto para servirem de santuário e salão de culto.

香椎宮
A tradição que conta a origem do santuário diz que a Imperatriz Jingu construiu um santuário para o Imperador Chuai em 200; um santuário separado para ela foi concluído em 724.

鹿島神宮
O santuário atual foi doado por Tokugawa Hidetada, enquanto Tokugawa Ieyasu doou o santuário interno e Tokugawa Yorifusa o portão da torre.

春日大社
Quatro santuários foram construídos no local atual em 768, durante o reinado da Imperatriz Shōtoku, para o culto de quatro divindades associadas ao clã Fujiwara.

加藤神社
Fundado como Santuário Nishikiyama em 1871, após a separação entre o budismo e o xintoísmo, adotou o nome de Santuário Katō em 1909 e retornou ao Castelo de Kumamoto em 1962.

香取神宮
Katori Jingū foi designado santuário festivo imperial em 1942.

勝尾寺
A tradição do templo data as origens de Katsuo-ji a um eremitério fundado por Zenchū e Zensan em 727.

平間寺
O relato da fundação do templo diz que Hirama Kanenori e Sonken o construíram em 1128, depois que Kanenori recuperou a imagem de Kōbō Daishi do mar.

氣比神宮
Uma designação de 2016 adicionou os terrenos do santuário aos locais paisagísticos reconhecidos nacionalmente associados a Oku no Hosomichi.

建長寺
O sino do templo, considerado um Tesouro Nacional, foi fundido em 1255 e leva o nome de Kenchō Zenji.

建勲神社
Santuário Kenkun foi fundado em 1869 por ordem do Imperador Meiji para homenagear Oda Nobunaga.

建仁寺
Minamoto no Yoriie doou terras para Kenninji em 1202, tendo Eisai como seu mestre fundador.

吉備津神社
O santuário principal e o salão de culto foram reconstruídos em 1425. Seu design característico com duas empenas é conhecido como Kibitsu-zukuri.

吉祥寺
O relato da fundação de Kichijō-ji associa Kūkai a imagens esculpidas em um cipreste sagrado. A associação destaca sua dedicação singular a Bishamonten entre os templos de peregrinação de Shikoku.

貴船神社
O santuário principal de Kifune foi transferido para o seu local atual em 1055, após danos causados por inundações no santuário mais antigo.

菊池神社
O santuário foi fundado em 1870 para homenagear Kikuchi Taketoki, Takeshige e Takemitsu, líderes da família Kikuchi.

金峯山寺
A lenda sobre a origem do templo descreve En no Gyōja invocando Zaō Gongen no final do século VII e esculpindo imagens em madeira de cerejeira-da-montanha para Yoshino e o Monte Ōmine.

金峯神社
O Santuário Kimpu venera Kanayamahiko, a divindade da terra montanhosa. O guia turístico da província descreve seu papel medieval em Shugendō e observa que o salão de culto foi transferido do antigo Yoshino Jingū.

切幡寺
O nome Kirihata-ji é explicado por meio de uma lenda do templo, na qual um jovem tecelão corta tecido para Kūkai e passa a ser associado a Kannon. Essa narrativa religiosa é preservada como lenda, e não como fato histórico comprovado.

霧島神宮
Os edifícios atuais foram reconstruídos em 1715 após um incêndio. O santuário principal, o salão de ofertas e o salão de culto foram designados Tesouros Nacionais em 9 de fevereiro de 2022.

喜多院
Após o incêndio de Kawagoe em 1638, Tokugawa Iemitsu reconstruiu Kita-in e realocou edifícios do palácio do Castelo de Edo para formar seu salão de hóspedes, escritório e cozinha.

北畠神社
O jardim da residência Kitabatake, no santuário, foi designado local de paisagem nacional em 1936.

北野天満宮
Kitano Tenmangū foi fundado em 947 para consagrar Sugawara no Michizane.

清水寺
A associação de peregrinação remonta a fundação do templo a Jikaku Daishi, em 807.

高台寺
Nene fundou Kōdai-ji em 1606 para comemorar Toyotomi Hideyoshi.

興福寺
Fujiwara no Fuhito transferiu o templo para o atual local de Nara em 710, quando recebeu o nome de Kōfuku-ji.

興福寺
Residentes chineses da região de Nanjing fundaram Kofukuji em 1620, identificando Shinen como seu fundador.

向嶽寺
O templo Kogakuji foi fundado em 1380, tendo Battai Tokusho como abade fundador e Takeda Nobunari como patrono.

粉河寺
O relato da origem de Kokawa-dera liga um caçador e uma criança peregrina milagrosa a uma imagem de Kannon em 770. O templo registra destruição durante a campanha de Hideyoshi em 1585 e a conclusão dos salões remanescentes sob o patrocínio posterior de Tokugawa.

国分寺
O templo tornou-se um Kokubun-ji provincial durante o reinado do Imperador Shōmu.

国泰寺
Em 1905, o templo tornou-se independente da filial Rinzai Shōkoku-ji, passando a se chamar filial Kokutai-ji.

高麗神社
Segundo o relato do santuário, os moradores consagraram Koma no Jakko após sua morte para homenagear sua liderança no distrito de Koma.

光明禅寺
Tetsugyu Enshin, da família Sugawara, fundou Komyozenji em 1273.

金剛三昧院
Kongō Sanmai-in foi estabelecido por Hōjō Masako para comemorar Minamoto no Yoritomo e Sanetomo. O guia da província distingue o pagode do Tesouro Nacional de outros edifícios protegidos, incluindo o repositório de sutras.

金剛峯寺
O atual Kongōbu-ji desenvolveu-se a partir da união do Seigan-ji, fundado por Toyotomi Hideyoshi para sua mãe, e do vizinho Kōzan-ji após a Restauração Meiji. Sua identidade deve ser distinguida da história de fundação mais ampla do Kōyasan.

金剛證寺
O templo foi revitalizado em 1392 sob o comando de Butchi Zenji e passou da afiliação Shingon para a Rinzai.

金戒光明寺
O salão principal foi reconstruído em 1944 após um incêndio.

籠神社
A tradição do santuário associa o local às divindades de Ise e data sua dedicação atual em 719.

金福寺
O relato oficial da cidade atribui a fundação de Konpuku-ji a An'e em 864.

金泉寺
O relato sobre a origem do Konsen-ji atribui sua fundação a Gyōki e seu nome a um poço associado a Kūkai. Posteriormente, o templo desenvolveu estreitas ligações com o império, incluindo uma tradição relacionada ao imperador aposentado Kameyama.

孝恩寺
Kōon-ji foi fundado em 1655 e absorveu o Kannon-dō remanescente do antigo Kannon-ji em 1914.

高良大社
Os edifícios do santuário e os torii de pedra receberam a designação de Propriedade Cultural Importante em 1972.

広隆寺
O templo preserva a estátua coroada de Maitreya, reconhecida como o primeiro Tesouro Nacional designado.

耕三寺
Kōsan-ji Kōsō, um antigo empresário de Osaka, construiu o templo em gratidão à sua mãe. Seu museu de arte foi inaugurado em 1953, e quinze edifícios foram registrados como patrimônio cultural em 2003.

古四王神社
A associação responsável pelo santuário registrou sua promoção a santuário nacional menor em abril de 1882.

居多神社
O santuário preserva cães guardiões de madeira, designados pelo município, que se estima datarem do período Kamakura, juntamente com documentos medievais e do início da era moderna do santuário.

高桐院
Hosokawa Tadaoki fundou Kōtō-in, um subtemplo de Daitoku-ji, em 1601.

琴弾八幡宮
A tradição de origem de Kotohiki Hachimangū descreve uma divindade chegando de barco enquanto tocava um koto em 703. A associação oficial de turismo explica sua antiga organização combinada de budismo e xintoísmo e as subsequentes conexões com a família Minamoto.

金刀比羅宮
A história oficial de Kotohira-gū distingue seus relatos sobre a antiga origem religiosa de sua organização posterior como Konpira Daigongen. Ela registra a incorporação do culto ao Imperador Sutoku em 1165 e o desenvolvimento subsequente sob as tradições budista e xintoísta.

高徳院
Segundo o relato do templo, que cita Azuma Kagami, a construção do Grande Buda de bronze começou em 1252; seu escultor original permanece não identificado.

高山寺
Myōe revitalizou Kōzan-ji em 1206, após receber o local do imperador aposentado Go-Toba.

功山寺
A história do templo remonta sua fundação como Chōfuku-ji em 1327 e registra sua proteção pelos senhores Ashikaga e, posteriormente, pelos senhores Ōuchi.

熊谷寺
A história da fundação de Kumadani-ji relaciona Kūkai e uma imagem de Kannon a Kumano Gongen. A associação registra separadamente o portão de 1687, o incêndio devastador de 1927 e a reconstrução do salão principal no século XX.

熊野速玉大社
O relato sobre a origem religiosa do Santuário Kumano Hayatama Taisha relaciona as divindades de Kumano com a montanha Kamikura, localizada nas proximidades, e seu subsequente culto no santuário atual. Sua história descreve as peregrinações imperiais medievais e o desenvolvimento do culto sincrético em Kumano.

熊野本宮大社
Kumano Hongū Taisha preserva uma tradição de origem relacionada à presença divina em Ōyunohara. Seu relato oficial descreve a adoção de práticas budistas durante o período Nara e a história subsequente do santuário, que combinou o culto budista e xintoísta.

熊野那智大社
Kumano Nachi Taisha se desenvolveu dentro da paisagem de peregrinação da montanha Nachi e venera Kumano Fusumi. A associação religiosa descreve a conexão do santuário com as Cataratas de Nachi e a longa tradição de culto combinado budista e xintoísta à montanha.

熊野神社
O relato do santuário diz que ele foi reconstruído em 806 por ordem imperial.

久能山東照宮
Tokugawa Hidetada ordenou a criação do santuário no local de sepultamento de Ieyasu após a morte deste em 1616.

久遠寺
Kuonji, o templo principal da escola Nichiren Shu, data sua fundação em Minobu em 1274.

鞍馬寺
Kurama-dera tornou-se o templo principal de Kurama-kōkyō, fundado em 1947.

櫛田神社
Os edifícios atuais do santuário foram erguidos quando Toyotomi Hideyoshi restaurou Hakata.

教興寺
A tradição local atribui a Hata no Kawakatsu a fundação do Kyōkō-ji a pedido do Príncipe Shōtoku.

満月寺
O atual salão Ukimido foi reconstruído em 1937 e reparado novamente em 1982.

万寿寺
O relato histórico da cidade de Kyoto data a origem do templo à conversão de uma residência imperial em Rokujō Midō em 1097. Ele foi transferido para a área de Tōfuku-ji entre 1573 e 1586. O Aizendo de Tōfuku-ji foi transferido de Manjuji em 1937.

万満寺
Chiba Mitsutane reviveu o templo como Manman-ji em 1379, convidando Koten Shūsei do Zuisen-ji de Kamakura.

萬福寺
Ingen Ryuki fundou Manpuku-ji em Uji em 1661, trazendo as tradições Zen chinesas.

曼殊院
O príncipe Ryosho transferiu Manshuin para o seu local atual e construiu os seus edifícios em 1656.

丸山神社
O boletim informativo do distrito da cidade descreve uma grande espada doada ao Santuário Maruyama e que era exibida anteriormente durante o festival do Santuário Takanawa.

真清田神社
Durante o período Heian, Masumida foi reconhecido como o principal santuário da província de Owari.

松尾大社
A história do santuário remonta a 701 d.C., quando sua construção no atual local ao pé da montanha era conhecida, sob o domínio do clã Hata.

明月院
O templo teve origem como Meigetsu-an em 1159, para homenagear Shudō Toshimichi. Passou a se chamar Meigetsu-in quando Uesugi Norikata expandiu o Zenkō-ji em 1380.

和布刈神社
A tradição que fundamenta o santuário atribui sua criação à Imperatriz Jingu, após sua visita a esta costa.

壬生寺
Kaiken fundou a Mibudera em 991.

園城寺
A história da origem do templo atribui ao Príncipe Yota a doação de terras para homenagear seu pai, o Imperador Kobun.

三室戸寺
O atual salão principal foi concluído em 1814, graças ao projeto de reconstrução de Hōnyo, mais de trinta anos após o início do planejamento.

南法華寺
A tradição que fundamenta a fundação do templo atribui sua origem em 703 à prática de Benki nas montanhas e à colocação de uma imagem de Kannon associada ao seu vaso de cristal no local.

水無瀬神宮
O santuário ocupa o local da antiga vila Minase do imperador aposentado Go-Toba e surgiu da veneração à sua imagem memorial.

湊川神社
Tokugawa Mitsukuni ergueu aqui uma pedra memorial para Kusunoki Masashige em 1692.

三嶋大社
O santuário remonta seu ritual de plantio de arroz ao período Heian e descreve seu desenvolvimento posterior em uma apresentação no estilo kyogen.

三瀧寺
O bombardeio atômico de 1945 danificou os edifícios do templo; após reparos temporários, o salão principal foi reconstruído em 1968.

宮地嶽神社
A tradição do santuário liga sua origem às orações da Imperatriz Jingu antes de embarcar e à subsequente consagração dela e de duas divindades que a acompanhavam.

宮﨑神宮
Os edifícios atuais do santuário foram concluídos em 1907, utilizando cedro de Sano da região de Hyūga.

盛岡八幡宮
Nanbu Shigenobu fundou o santuário em 1680. O edifício atual do santuário foi reconstruído em dezembro de 1997.

本山寺
O relato sobre a origem do templo Motoyama-ji atribui sua fundação a Kūkai em 807. A associação descreve sua dedicação a Batō Kannon e registra que seu pagode de cinco andares foi reconstruído em 1910 após ter se deteriorado.

毛越寺
O atual salão principal, projetado no estilo do período Heian, foi construído em 1989.

宗像大社
O santuário principal de Hetsumiya data de 1578 e seu salão de culto de 1590.

室生寺
O desenvolvimento de Murō-ji foi supervisionado por Shūen de Kōfuku-ji durante a transição do período Nara para o período Heian.

陸奥国分寺
Date Masamune reconstruiu o Yakushidō no antigo local do auditório em outubro de 1607.

妙法院
A construção da cozinha do templo é atribuída a cerca de 1595, durante o reinado de Toyotomi Hideyoshi.

妙本寺
A tradição atribui a fundação do Myōhon-ji em 1260 a Hiki Yoshimoto, que construiu um salão memorial para sua família e o doou a Nichiren.

妙国寺
O relato oficial de turismo atribui a fundação de Myōkoku-ji a Nikkō em 1562.

明王院
Sob a proteção dos senhores Fukuyama Mizuno, o antigo Jōfuku-ji foi combinado com o templo de oração Myōō-in e adotou o nome Myōō-in.

妙立寺
Em 1643, Maeda Toshitsune ordenou a mudança da capela de oração do castelo e fundou o templo em suas proximidades atuais.

妙心寺
O imperador Hanazono converteu sua vila em Myoshinji em 1337, tendo Kanzan Egen como sacerdote fundador.

明通寺
A tradição do templo atribui a Sakanoue no Tamuramaro a fundação de Myotsuji em 806, após um sonho revelador.

長田神社
Durante o período Heian, Nagata era um dos oitenta e cinco santuários designados para orações pela chuva.

那古寺
O pagode Tahōtō foi construído em meados do período Edo e preserva uma imagem Shaka separada, feita em 1609.

中山寺
A tradição do templo atribui a fundação de Nakayama-dera ao Príncipe Shōtoku.

波上宮
Após os danos sofridos durante a guerra, o santuário principal e o escritório foram reconstruídos em 1953 e o salão de culto em 1961. Uma nova reconstrução foi concluída em 1993, seguida por obras no recinto em 1994.

南宮大社
Tokugawa Iemitsu restaurou o santuário em 1642, após sua destruição em 1600.

南禅寺
Nanzenji foi fundada em 1291 na antiga vila do imperador Kameyama, com Mukan Fumon como abade fundador.

成田山新勝寺
O sino atual do templo foi fundido por Katori Masahiko para comemorar o novo Grande Salão Principal em 1968.

根来寺
O Negoro-ji desenvolveu-se a partir do trabalho religioso e de ensino de Kakuban e, posteriormente, tornou-se um importante centro de aprendizado Shingon. Grande parte do complexo foi destruída por um incêndio durante a campanha de Hideyoshi em 1585; os principais salões foram reconstruídos posteriormente com o apoio dos Tokugawa.

根津神社
Tokugawa Tsunayoshi doou o local atual e encomendou a construção de novos edifícios, que foram concluídos para a transferência de Sendagi em 1706.

日本寺
O relato do templo diz que Minamoto no Yoritomo reconstruiu seu salão Yakushi em 1181.

日光東照宮
Tokugawa Ieyasu foi consagrado aqui em 1617; Tokugawa Iemitsu reconstruiu o complexo em sua forma ornamentada atual em 1636.

仁和寺
O imperador Uda concluiu o salão principal de Ninnaji em 888, dando continuidade ao projeto do imperador Koko.

西本願寺
O templo Hongan-ji mudou-se para o seu atual local em Rokujō Horikawa em 1591, após Toyotomi Hideyoshi doar o terreno.

仁科神明宮
O santuário principal, que liga o tsuriya ao portão central, foi construído em 1636. A data de fundação original do santuário é desconhecida.

西宮神社
Durante o reinado de Tokugawa Ietsuna, o santuário recebeu o direito de imprimir imagens das divindades, ajudando a difundir o culto a Ebisu.

二尊院
Suminokura Ryoi doou o atual portão principal, que foi transferido do Castelo de Fushimi, em 1613.

覚王山日泰寺
O templo Nittaiji foi fundado em 1904 como um templo budista conjunto, após o rei tailandês ter oferecido relíquias de Buda ao Japão.

丹生官省符神社
O santuário atribui sua fundação a Kūkai e está localizado na entrada da rota de peregrinação Kōyasan Chōishi-michi. Esse relato da fundação é preservado como tradição do santuário.

丹生川上神社
A associação registra uma oferenda imperial de oração pela chuva em 763 e uma oferenda de oração por tempo bom em 775 no santuário.

丹生都比売神社
O relato da origem do Santuário Niutsuhime conecta sua deusa à terra de Kii e ao posterior estabelecimento de Kōyasan. O santuário apresenta esses episódios iniciais como parte de sua tradição religiosa.

乃木神社
A cerimônia de consagração do Santuário Nogi ocorreu em 1º de novembro de 1923; seu santuário foi reconstruído em 1962 após a destruição durante a guerra.

野宮神社
Nonomiya servia como residência de purificação para sacerdotisas imperiais que se preparavam para viajar a Ise.

大縣神社
Tokugawa Mitsutomo reconstruiu os edifícios atuais do santuário em 1661.

大洗磯前神社
O atual santuário principal, salão de culto e portão de entrada foram concluídos em 1730, após o início da construção em 1690.

大麻比古神社
A tradição que deu origem ao Santuário Ōasahiko está ligada à introdução do cultivo de cânhamo em Awa e à veneração de sua divindade guardiã. Seu histórico oficial registra separadamente a reconstrução durante a Era Meiji e a conclusão da restauração do telhado em 2022.

大船観音寺
A construção da grande imagem de Kannon foi retomada em 1957, após uma longa suspensão, e sua cerimônia de conclusão ocorreu em 1960.

大神山神社
Santuário Ōgamiyama desenvolveu locais de culto separados para o inverno e o verão. Sua história oficial registra a mudança do santuário de inverno para a atual Odaka em 1653 e, posteriormente, uma reorganização no período Meiji que conectou o santuário principal ao santuário interno na montanha.

大原野神社
Santuário Ōharano teve início em 784, com o convite às divindades do Santuário Kasuga quando a capital foi transferida para Nagaoka.

岡寺
A tradição do templo atribui a Gien a fundação de Oka-dera a pedido do Imperador Tenji.

大窪寺
O relato da origem de Ōkubo-ji conecta Gyōki e Kūkai com sua fonte sagrada e o culto aos Yakushi. A associação descreve seu papel como o templo final da peregrinação e posterior recuperação após guerras e incêndios.

大國魂神社
O relato sobre a origem do santuário diz que ele foi estabelecido em 111, após um oráculo de Ōkunitama no Ōkami.

奥之院
Okunoin é o complexo do mausoléu budista de Kōyasan, associado a Kūkai. A crença de que ele permanece em meditação eterna neste local é uma tradição religiosa. Séculos de torres memoriais e túmulos ladeiam a entrada para o seu mausoléu.

近江神宮
O Omi Jingu foi consagrado em 1940, após a campanha para construir um santuário para o Imperador Tenji.

大峯山寺
Ōminesan-ji aparece pela primeira vez em registros documentais em 905; escavações encontraram evidências de atividade religiosa no século VIII neste local.

大神神社
O mito de origem do santuário, presente no Kojiki e no Nihon Shoki, descreve o espírito de Ōmononushi sendo consagrado no Monte Miwa. O culto é realizado de frente para a montanha, através do torii triplo.

小村神社
Santuário Omura preserva uma antiga espada decorada como objeto sagrado. A autoridade de turismo da província registrou a designação da espada como Tesouro Nacional em 1958; a história desse objeto se distingue das tradições de origem do santuário.

大阪天満宮
A Osaka Tenmangū foi fundada em 949 por ordem do Imperador Murakami.

大崎八幡宮
Date Masamune encomendou o atual complexo do santuário, construído entre 1604 e 1607.

大須観音
Tokugawa Ieyasu transferiu Osu Kannon de Mino para sua localização atual em 1612.

愛宕念仏寺
Os edifícios remanescentes do templo medieval foram transferidos para Saga em 1922 para serem preservados.

大鳥大社
O atual santuário de Ōtori foi reconstruído em 1909, após um incêndio que destruiu o edifício anterior em 1905.

尾山神社
O santuário foi estabelecido em 1873 no antigo terreno da residência de Kanaya para homenagear Maeda Toshiie.

大和神社
A tradição fundadora do Nihon Shoki atribui o culto separado de Yamato Ōkunitama ao sexto ano do reinado do Imperador Sujin; tradições posteriores descrevem mudanças de residência antes do estabelecimento no local atual.

大山祇神社
A tradição religiosa do Santuário Ōyamazumi associa a divindade Ōyamatsumi às montanhas, aos mares e às viagens. Sua história oficial descreve a mudança para o atual local de Miyaura e distingue os edifícios remanescentes daquele relato de origem inicial.

頼久寺
A data de fundação mais antiga do templo é desconhecida. Ashikaga Takauji o revitalizou em 1339 com o nome de Bitchū Ankoku-ji; posteriormente, passou a se chamar Raikyū-ji em memória de Ueno Yorihisa.

楽法寺
Uma placa de construção que sobreviveu até os dias de hoje data o pagode de dois andares do templo como sendo de 1853.

蓮光寺
Renkō-ji está associado à memória de Subhas Chandra Bose nas relações entre o Japão e a Índia. O guia turístico municipal de Suginami descreve o memorial em seu nome nos jardins do templo e o papel do templo na guarda dos restos mortais que lhe são atribuídos.

輪王寺
O museu do tesouro do templo foi inaugurado em 1983.

頂法寺
O ikebana desenvolveu-se durante o período Muromachi a partir de práticas que incluíam a oferta de flores diante de imagens budistas.

六波羅蜜寺
Kuya fundou o templo em 951; após sua morte, Chushin o expandiu.

廬山寺
O atual salão principal e o salão memorial foram construídos em 1794 utilizando edifícios realocados do Palácio Imperial de Sento.

瑠璃光寺
O templo Rurikō-ji foi transferido de Niho para o local atual em 1690. O pagode de cinco andares que sobreviveu foi concluído em 1442 para o antigo templo Kōshaku-ji.

龍安寺
Hosokawa Katsumoto fundou Ryōan-ji em 1450 em uma antiga vila.

霊山寺
A tradição que fundamenta o templo associa um banho curativo e a recuperação da filha do Imperador Shōmu a uma ordem imperial que estabeleceu o local em 734.

霊山神社
O santuário homenageia quatro membros da família Kitabatake associados à Corte do Sul.

霊山寺
A associação traça as origens de Ryōzen-ji até Gyōki, na era Tenpyō, e vincula seu status de primeira parada a Kūkai. Sua história registra destruições e reconstruções posteriores, incluindo incêndios em 1582 e 1891.

龍口寺
Fujisawa designou o salão principal do templo, o portão e o pagode de cinco andares como bens culturais importantes do município em 1º de outubro de 2021.

佐太神社
O santuário foi classificado como um pequeno santuário nacional em 1928, após um movimento de restauração apoiado por fiéis locais.

酒見寺
O pagode tahōtō remanescente de Sagami-ji foi reconstruído em 1662, após a destruição do recinto por guerras.

西大寺
A imperatriz Shōtoku fundou o Saidai-ji em 765, após cumprir sua promessa anterior de encomendar imagens dos Quatro Reis Celestiais durante a rebelião de Nakamaro.

西芳寺
Saihō-ji introduziu as visitas mediante inscrição prévia em 1977.

寒川神社
O Kantakeyama Shin'en, jardim localizado atrás do santuário principal, foi inaugurado em agosto de 2009.

三宝院
O décimo quarto abade de Daigoji, Shokaku, fundou Sanboin em 1115.

三仏寺
O Sanbutsu-ji distingue explicitamente a fundação tradicional atribuída a En no Gyōja das evidências de construção. Seu relato cita a datação dendrocronológica de Nageire-dō para o final do período Heian, em vez de tratar sua lenda de construção milagrosa como um fato.

三十三間堂
O Sanjusangendo foi fundado em 1164 por iniciativa do Imperador Go-Shirakawa e com uma doação de Taira no Kiyomori.

山王神社
O Santuário de Sanno foi danificado pelo bombardeio atômico de Nagasaki em 9 de agosto de 1945.

国分寺
O templo Sanuki Kokubun-ji pertence à tradição dos templos provinciais associada aos imperadores Shōmu e Gyōki. Essa associação descreve as antigas fundações preservadas e o salão principal medieval, diferenciando-os das estruturas originais do século VIII.

三千院
O templo adotou o nome Sanzenin em 1871, a partir de uma inscrição imperial na residência Kajii.

猿賀神社
O santuário principal que sobreviveu data de 1826.

西寒多神社
Ōtomo Chikayo transferiu o santuário do Monte Hongū para sua localização atual no sopé da montanha em 1408. Ele foi classificado como um santuário nacional de importância intermediária em 1871.

佐助稲荷神社
Anteriormente um santuário subsidiário de Tsurugaoka Hachimangū, Sasuke Inari tornou-se um santuário independente em 1909.

青岸渡寺
A tradição que conta a origem do templo Seiganto-ji narra a história do monge Ragyō, que praticava seus rituais perto da cachoeira Nachi e encontrou uma imagem de Kannon. A associação de peregrinação o identifica como um templo Tendai e a primeira parada da peregrinação Saikoku 33.

清白寺
O templo atribui sua fundação em 1333 a Ashikaga Takauji com Muso Soseki como abade fundador.

晴明神社
O santuário principal atual Santuário Seimei foi construído em 1905.

青蓮寺
Seiren-ji foi formado a partir da fusão de dois antigos subtemplos de Hōan-ji durante o início do movimento antibudista da era Meiji.

清凉寺
A estrutura reconstruída do salão principal foi erguida em 1701, após obras de restauração iniciadas em 1694.

青龍寺
A estátua de bronze do Buda sentado Shōwa Daibutsu foi concluída em 1984; o pagode de madeira de cinco andares foi erguido em 1996.

仙台東照宮
Date Tadamune, o segundo senhor de Sendai, fundou este Tōshōgū em 1654.

泉岳寺
Tokugawa Ieyasu fundou Sengaku-ji em Soto Sakurada em 1612; mudou-se para Takanawa após o incêndio de 1641.

千光寺
O atual salão principal foi construído em 1686, utilizando uma forma semelhante a um palco, na encosta de uma colina; o altar data de aproximadamente 1394–1440.

泉涌寺
Shunjo começou a reconstruir o templo de acordo com os modelos chineses da dinastia Song em 1218; o nome Sennyuji veio de uma nascente no local.

柴又帝釈天
O Daikyō-ji foi fundado em 1629, tendo Nitchū, do Nakayama Hokekyō-ji, como seu professor fundador.

賀茂御祖神社
A instituição Kamo Saiin teve início em 810 e continuou por cerca de quatro séculos.

新薬師寺
A imperatriz Kōmyō fundou o templo Shin-Yakushi-ji em 747 para orar pela recuperação do imperador Shōmu.

神泉苑
O imperador Kanmu construiu o jardim imperial que precedeu o Shinsenen em 794.

真正極楽寺
A cronologia do templo data um decreto imperial para Shinnyodo e a construção de seus edifícios em 992.

真宗大谷派函館別院
O atual salão principal foi reconstruído em 1915 utilizando concreto armado após repetidos incêndios.

鹽竈神社
Os edifícios atuais do santuário foram concluídos em 1704, sob o reinado de Date Yoshimura, senhor de Sendai.

白鬚神社
O próprio relato do santuário atribui sua criação ou restauração à princesa Yamatohime durante o reinado do imperador Suinin.

白峯神宮
Shiramine Jingū foi fundado na antiga propriedade da família Asukai em 1868.

白水阿弥陀堂
O templo data o Salão Shiramizu Amida de 1160.

白山比咩神社
A cronologia do santuário data a consagração de seu atual santuário principal em 1770.

四天王寺
O templo associa sua fundação ao Príncipe Shōtoku em 593.

倭文神社
Santuário Shitori afirma que sua data de fundação é desconhecida. Sua tradição religiosa está ligada à chegada de Shitateruhime de Izumo, enquanto o nome do santuário está associado à tecelagem local e à divindade Takehazuchi.

静岡浅間神社
O atual complexo do santuário foi reconstruído em um projeto iniciado em 1804 que durou mais de sessenta anos.

正福寺
A tradição que norteia a fundação do templo associa a recuperação da doença de Hōjō Tokimune a um encontro com Jizō em um sonho.

聖福寺
Eisai fundou Shofukuji em 1195 em terras fornecidas por Minamoto no Yoritomo.

聖福寺
Tesshin Dohan, um discípulo de segunda geração de Ingen, fundou este templo Obaku em Nagasaki.

聖護院
Shogoin foi reconstruída em seu local atual em 1676, após incêndios e mudanças de localização anteriores.

相国寺
O complexo Shokokuji de Ashikaga Yoshimitsu foi concluído em 1392, após cerca de uma década de construção.

正念寺
O sacerdote principal do templo relata ter assumido o cargo como o décimo sétimo sacerdote em 2000; ele descreve a construção de uma nova hospedaria no templo para apresentar aos visitantes a cultura local e o budismo.

青蓮院
Shōren-in se desenvolveu a partir de Shōrenbō, uma antiga residência monástica do período Heian no Monte Hiei, transformando-se em um templo monzeki da dinastia Tendai.

春光院
Horio Yoshiharu fundou Shunkoin em 1590 em memória de seu filho Kinsuke.

崇福寺
A história do templo cita um registro de 1390 em que Taihaku Shingen assume o cargo de abade fundador.

崇福寺
O templo Sofukuji foi fundado em 1240. Seu portão foi transferido do Castelo de Fukuoka em 1918.

崇福寺
Chozen, um monge vindo da China, fundou Sofukuji em 1629 a pedido de moradores chineses de Fuzhou.

總持寺
O templo Tsurumi, que foi realocado, realizou sua principal cerimônia de transferência em 5 de novembro de 1911, 591 anos após a fundação original em Noto.

総見院
Toyotomi Hideyoshi construiu o Templo Sokenin para homenagear Oda Nobunaga após sua morte em Honnoji.

摠見寺
O atual salão principal provisório foi construído em 1932 no antigo local da residência de Tokugawa Ieyasu.

杉本寺
A tradição do templo conta que suas três imagens de Kannon escaparam de um incêndio debaixo de um cedro, inspirando o nome Sugimoto, que significa "abaixo do cedro".

水天宮
Arima Yorinori trouxe o culto Suitengū para sua residência em Edo em 1818. O santuário foi transferido para Nihonbashi Kakigarachō em 1872 e novas construções foram concluídas em 2016.

住吉神社
O santuário narra uma história de mais de 1.800 anos e descreve sua posição tradicional como o mais antigo santuário Sumiyoshi.

住吉大社
A tradição do santuário associa sua fundação em 211 com a viagem de retorno da Imperatriz Jingū.

鎮西大社諏訪神社
O atual pedido de restauração do santuário identifica seu santuário principal como um edifício construído em 1869.

諏訪大社上社本宮
Os edifícios atuais do santuário de Honmiya foram concluídos em 1838.

諏訪大社上社前宮
O atual salão principal de Maemiya foi construído em 1932 utilizando materiais provenientes de Ise.

諏訪大社下社秋宮
Os salões de rituais e cultos de Akimiya foram concluídos em 1781.

諏訪大社下社春宮
A reconstrução de Harumiya no período Edo foi concluída em 1780.

橘寺
A data de fundação do templo é desconhecida; sua primeira menção registrada data de 680. Seu salão principal, que ainda existe, foi reconstruído durante o período Edo.

多度大社
A cronologia do santuário registra uma condecoração de título imperial em 782.

多賀大社
A tradição do santuário relaciona a oração de longevidade de Chogen em Taga com sua posterior reconstrução de Todaiji.

田縣神社
Santuário Tagata aparece no Engishiki compilado em 927; o santuário afirma que sua data de fundação exata é incerta.

太平寺
O templo estima que sua fundação tenha ocorrido há quase quatro séculos.

大宝寺
O relato da fundação de Daihō-ji menciona dois caçadores e uma imagem de Kannon, seguido pelo estabelecimento imperial em 701. A associação relaciona uma visita posterior de Kūkai com a adoção da prática Shingon e seu papel como local de peregrinação intermediária.

當麻寺
A tradição que remonta à fundação do templo atribui seu estabelecimento em Kawachi ao Príncipe Maroko em 612, antes de uma posterior mudança para o atual local de Taima.

太山寺
O salão principal foi reconstruído entre 1293 e 1299, após um incêndio em 1285.

太山寺
A lenda da fundação de Taisan-ji conta que o comerciante Mano Chōja sobreviveu a uma tempestade e construiu um salão em gratidão a Kannon. A associação apresenta o relato da construção repentina como uma tradição do templo.

大石寺
Nikko fundou Taisekiji em 1290 com Nanjo Tokimitsu como patrono.

太融寺
Os edifícios de Taiyū-ji foram destruídos por um incêndio durante a queda do Castelo de Osaka em 1615 e reconstruídos durante o período Genroku.

高瀬神社
O santuário foi classificado como santuário de província em 1873 e ascendeu à categoria de pequeno santuário nacional em 1923.

多家神社
O santuário foi construído em seu local atual em 1874, após a fusão de Sōsha e Matsuzaki Hachiman. Um incêndio destruiu o santuário em 1915, poupando o depósito do tesouro; a reconstrução ocorreu em 1922.

武田神社
Os edifícios do Santuário Takeda foram concluídos em 1919, e seu primeiro festival anual foi realizado no aniversário da morte de Shingen.

竹駒神社
O relato do santuário atribui sua fundação em 842 a Ono no Takamura, quando ele chegou como governador de Mutsu.

玉前神社
O santuário aparece como um Myōjin Taisha no registro de santuários Engishiki do período Heian. Incêndios durante a era Eiroku destruíram muitos edifícios e registros, tornando sua origem precisa incerta.

談山神社
A tradição toponímica do santuário associa a sua colina a discussões secretas entre o Príncipe Naka no Ōe e Nakatomi no Kamatari antes dos eventos de 645.

龍田大社
O santuário atribui sua origem a um oráculo recebido pelo Imperador Sujin durante uma quebra de safra e uma epidemia. Esta é explicitamente uma tradição do santuário. Suas divindades do vento são Ame no Mihashira e Kuni no Mihashira.

忉利天上寺
A tradição do templo atribui sua fundação em 646 a Hōdō Sennin.

天王寺
O templo recebeu seu nome atual, Gokokuzan Tennō-ji, em 1833, após ter sido conhecido anteriormente como Chōyōzan Kannō-ji.

天龍寺
O templo Tenryuji foi fundado em 1339 para homenagear o Imperador Go-Daigo e aqueles que morreram no conflito entre as duas cortes imperiais.

天孫神社
O santuário recebeu seu nome atual, Tenson Jinja, no início do período Meiji.

天徳寺
O templo Tentoku-ji foi transferido de Hitachi para Akita com o clã Satake e preserva o mausoléu de seus sucessivos senhores.

照国神社
O santuário recebeu o nome de sua divindade em 1863 e teve sua construção concluída em 1864. Após a destruição durante a guerra em 1945, o santuário principal foi reconstruído em 1958 e o salão de culto em 1963.

東寺
Toji foi fundado em 796 como um templo oficial para proteger a nova capital imperial.

東福寺
O complexo de templos de Kujo Michiie foi concluído em 1255, após o início da construção em 1236.

砥鹿神社
A tradição do santuário situa a criação do Satomiya inferior na era Taiho, entre 701 e 704, como uma contrapartida ao santuário do topo.

戸隠神社
O culto budista e xintoísta anteriormente combinado em Togakushi foi reorganizado como culto em santuários durante a separação das religiões no início da era Meiji.

桃巌寺
A grande estátua de bronze do Buda de Nagoya foi erguida em 1987.

東郷神社
O santuário foi criado para homenagear Tōgō Heihachirō, atendendo a pedidos e doações do público após sua morte em 1934.

等持院
Ashikaga Takauji fundou Tojiin em 1341 com Muso Soseki como mestre fundador.

東慶寺
O templo Tōkei-ji foi fundado em 1285 e ficou conhecido como um refúgio onde as mulheres podiam obter o divórcio.

常磐神社
O santuário recebeu o nome de Tokiwa Jinja em 1873 e mudou-se para novas instalações em seu local atual em 1874.

所澤神明社
O santuário atual foi construído em 1902; um grande salão de culto em cipreste foi concluído em 1934.

富岡八幡宮
O relato sobre o santuário remonta sua fundação na Ilha de Eitai a 1627. Os bancos de areia circundantes foram aterrados para a construção do santuário e da comunidade.

国分寺
O templo Tosa Kokubun-ji pertence à tradição dos templos provinciais associada ao Imperador Shōmu. A associação atribui sua inauguração a Gyōki em 741 e descreve seu lugar no contexto religioso e administrativo inicial de Tosa.

土佐神社
Santuário Tosa há muito tempo serve como o principal santuário de Tosa. O guia turístico da província atribui os edifícios remanescentes do santuário à reconstrução de Chōsokabe Motochika e identifica seu arranjo arquitetônico característico em forma de libélula.

唐招提寺
Ganjin fundou Tōshōdai-ji em 759 como um centro de ensino dos preceitos budistas.

豊川稲荷
Tokai Gieki fundou Myogonji, comumente chamado de Toyokawa Inari, como um templo Soto em 1441.

豊国神社
O atual Santuário Toyokuni foi fundado em 1880 e venera Toyotomi Hideyoshi.

陶山神社
O santuário foi estabelecido como o santuário comunitário Hachiman de Arita Sarayama no primeiro ano de Manji, 1658. Adotou o nome de Santuário Tozan em 1871.

東禅寺
Fundado em 1610 em Soto Sakurada, o templo Tōzen-ji mudou-se para sua localização atual em Takanawa em 1636.

椿大神社
A tradição do santuário atribui sua fundação a um oráculo recebido por Yamatohime durante o reinado do Imperador Suinin.

築地本願寺
Fundado perto de Asakusa em 1617, o templo foi reconstruído em terreno aterrado após o incêndio de 1657. Seu atual salão principal foi concluído em 1934.

都農神社
Após a deterioração do santuário anterior, uma associação de reconstrução foi formada em 2002, e os edifícios atuais foram concluídos em 7 de julho de 2007.

鶴岡八幡宮
Minamoto no Yoritomo transferiu o santuário para as proximidades atuais em 1180. Após um incêndio em 1191, ele o reconstruiu no formato de santuário superior e inferior.

津島神社
Toyotomi Hideyoshi doou o portão de dois andares do santuário em 1591.

宇倍神社
Santuário Ube atribui sua fundação em 648 à sua história tradicional. Ele abriga o Takenouchi no Sukune; o relato oficial data separadamente os edifícios atuais de 1898 e descreve sua representação em notas bancárias japonesas.

宇太水分神社
Os três principais santuários do período Kamakura foram designados Tesouros Nacionais em 20 de março de 1954; dois edifícios subsidiários do santuário receberam a designação de Propriedade Cultural Importante.

鵜戸神宮
O santuário principal atual foi reconstruído em 1711 e passou por grandes reformas em 1889, 1968 e 1996. A fonte distingue essa história documentada da construção de relatos incertos sobre sua fundação antiga.

上野東照宮
Ueno Tōshōgū foi fundado em 1627 para consagrar Tokugawa Ieyasu.

宇治神社
O santuário principal atual do Santuário Uji data do início do período Kamakura.

宇治上神社
A história da origem do santuário liga sua fundação ao sepultamento do Príncipe Uji no Wakiiratsuko.

梅宮大社
A tradição do santuário atribui sua origem a Tachibana no Michiyo e sua transferência para cá à Imperatriz Danrin.

宇佐神宮
A tradição do santuário data a manifestação de Hachiman em Usa em 571 e a construção de seu primeiro salão de santuário em 725.

鷲宮神社
A história da origem do santuário atribui seus primórdios a Ame-no-Hohi e seu filho Takehinatori, que lideraram um grupo Izumo para estabelecer um santuário.

度津神社
O santuário é um dos nove santuários de Sado listados no registro Engishiki de 927. O relato turístico atribui sua mudança de local a uma enchente de 1470, embora observe que suas origens anteriores permanecem incertas.

彌彦神社
Após um grande incêndio ter destruído os edifícios do santuário em 1912, as contribuições financiaram a sua reconstrução em 1916.

薬王寺
O relato sobre a origem do Yakuō-ji atribui sua fundação a Gyōki e associa suas orações de proteção a Kūkai. Seus degraus e salões são associados a épocas tradicionais de infortúnio; incêndios e reconstruções posteriores fazem parte de sua história.

八栗寺
As tradições de fundação e nomeação de Yakuriji conectam Kūkai a cinco espadas e oito castanhas que brotaram. A associação registra destruições posteriores e reconstruções no período Edo; os elementos milagrosos permanecem explicitamente atribuídos a narrativas religiosas.

薬師寺
O Kondō de Yakushi-ji foi reconstruído em 1976 como parte da restauração moderna dos edifícios do templo. Ele abriga a tríade Yakushi, considerada Tesouro Nacional.

立石寺
Matsuo Bashō visitou o templo em 1689 durante a viagem registrada em Oku no Hosomichi.

金剛寺
Kongō-ji, também chamado de Yasaka Kōshin-dō, tem uma data de fundação incerta e uma longa tradição de culto aos Kōshin.

八坂神社
Tradições concorrentes sobre a fundação do império descrevem origens em 656 ou 876.

八坂寺
A tradição que liga o templo Yasaka-ji ao En no Gyōja e à sua construção sob o imperador Monmu em 701. Essa associação explica o seu nome pela abertura de oito acessos na encosta e pelo desejo de prosperidade contínua.

屋島寺
O relato sobre a origem de Yashima-ji menciona Ganjin e um templo na encosta norte de Yashima. Ele relaciona uma posterior mudança para Kūkai e descreve o atual salão medieval e a imagem principal separadamente dessa tradição inicial.

靖国神社
O santuário começou como Tokyo Shōkonsha em 1869 e foi renomeado Yasukuni Jinja em 1879.

八代宮
O museu municipal distingue um projeto de 1880 para a construção do santuário no recinto principal do castelo da sua efetiva instalação em 1884.

吉田神社
Fujiwara no Yamakage fundou Santuário Yoshida em 859, convidando as divindades Kasuga de Nara.

善峯寺
Gensan fundou Yoshiminedera em 1029, consagrando uma Kannon de mil braços que ele mesmo havia esculpido.

吉水神社
A antiga residência religiosa Yoshimizu-in foi renomeada Santuário Yoshimizu em 1875, após a separação do xintoísmo e do budismo.

吉野神宮
O Imperador Meiji estabeleceu Yoshino Jingū em 1889 para abrigar o Imperador Go-Daigo. Os edifícios atuais do santuário foram reconstruídos em 1932.

吉野水分神社
Toyotomi Hideyori reconstruiu os edifícios do santuário atual em 1604. Seu conjunto arquitetônico do período Momoyama é considerado um Bem Cultural Importante.

湯島天満宮
O santuário atual, construído com ciprestes, foi concluído em 1995.

柞原八幡宮
O santuário foi elevado à categoria de pequeno santuário nacional em 1916.

祐徳稲荷神社
Kazanin Manko fundou Yutoku Inari em 1687, consagrando o espírito dividido de Inari.

銭洗弁財天宇賀福神社
Anteriormente um santuário subsidiário do Santuário Yasaka em Ōgigayatsu, tornou-se independente e adotou seu nome atual em 1970.

禅師峰寺
A história da origem do Zenjibu-ji relaciona-se às orações de Gyōki por viagens marítimas seguras e à prática posterior de Kūkai. Sua localização no topo de uma colina acima da Baía de Tosa permanece associada ao culto por proteção no mar.

善光寺
O atual salão principal foi concluído em 1707, após o incêndio de 1700 e uma turnê nacional de arrecadação de fundos.

善楽寺
O relato da fundação de Zenraku-ji o vincula a Kūkai e ao santuário vizinho de Tosa. A associação registra sua restauração em 1929, após a separação entre budismo e xintoísmo, e a resolução de seu status de local de peregrinação em 1994.

善通寺
A história da origem de Zentsū-ji liga Kūkai, as terras doadas por seu pai, a um templo inspirado no Templo Qinglong de Chang'an. Zentsū-ji e Tanjō-in funcionaram separadamente até sua união no período Meiji; atualmente, é um templo principal da dinastia Shingon.

善養寺
A grande árvore kaya do templo foi designada monumento natural de Tóquio em 1964.

増上寺
O templo Zōjō-ji mudou-se para sua localização atual em Shiba em 1598, após se tornar o templo da família Tokugawa em 1590.

瑞巌寺
O projeto de reconstrução de Date Masamune foi concluído em 1609, após cinco anos de trabalho.

瑞龍寺
Maeda Toshitsune fundou o templo para comemorar Toshinaga; o complexo principal foi concluído em 1663, após aproximadamente vinte anos de construção.

瑞泉寺
Musō Soseki fundou o templo em 1327 no pitoresco vale Momijigayatsu.
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