Descubra os lugares desta província, com ilustrações originais e links para fontes de informações para visitantes.
47 lugares
32 templos · 15 santuáriosExplore lugares por fundação, reconstrução e outros eventos em cada período histórico.
東大寺
A cerimônia de abertura dos olhos do Grande Buda ocorreu em 752. O atual Nigatsu-dō foi reconstruído dois anos após o incêndio de 1667, em 1669. Chōgen reconstruiu o salão de culto do Hokke-dō em 1199 e o uniu ao antigo salão de imagens.
安倍文殊院
Kaikei criou a imagem principal do Bodhisattva Monju em 1203, durante o período Kamakura.
秋篠寺
Um incêndio destruiu o salão principal em 1135. O salão atual foi reconstruído durante o período Kamakura, utilizando madeira remanescente de construções anteriores.
飛鳥寺
O Asuka-dera foi concluído em 596 sob o patrocínio de Soga no Umako. A maioria das construções originais foi perdida durante o período Kamakura; o atual salão principal foi reconstruído no período Edo.
白毫寺
Eison revitalizou o Byakugō-ji durante o período Kamakura. Sua antiga associação com a vila do Príncipe Shiki é apresentada como uma tradição fundadora.
朝護孫子寺
A lenda da fundação do templo relaciona as 587 orações de batalha do Príncipe Shōtoku com o surgimento de Bishamonten.
中宮寺
Escavações realizadas em 1963 confirmaram a disposição original do templo, com um pagode ao sul e um salão principal ao norte, a leste do local atual.
大安寺
O templo Daian-ji mudou-se para sua localização atual em Nara em 710, juntamente com a transferência da capital.
円成寺
Após destruições anteriores, a reconstrução restaurou quatorze edifícios do templo até 1487 sob a liderança de Eikō.
圓照寺
O registro da associação nacional de turismo data a fundação de Enshō-ji como sendo de 1669.
不退寺
A tradição do templo atribui o início de Futaiji em 847 a Ariwara no Narihira, que entronizou sua imagem budista esculpida.
元興寺
Gangō-ji mudou-se de Asuka para a capital Heijō em 718.
般若寺
O Hannya-ji foi reconstruído durante o período Kamakura, após uma destruição anterior. O portão que sobreviveu, considerado Tesouro Nacional, data desse período.
長谷寺
A história da associação remonta ao ano de 686, quando Dōmyō instalou a placa de bronze com a imagem do Sutra do Lótus na colina oeste.
廣瀬大社
O Nihon Shoki registra uma oferenda à divindade Ōimi em Hirose em 675, considerada o início do festival Ōimi do santuário.
法華寺
Em 745, a Imperatriz Kōmyō converteu sua residência em um templo; o nome Hokke-ji aparece em um registro histórico de 747.
法起寺
O pagode de três andares que sobreviveu foi concluído em 706. Os outros salões atuais foram reconstruídos durante o período Edo.
法輪寺
Um raio destruiu o pagode de três andares de Hōrin-ji em 1944. Ele foi reconstruído em 1975 usando métodos tradicionais de construção.
法隆寺
O Nihon Shoki registra a destruição por um incêndio em 670; acredita-se que os principais edifícios atuais tenham sido concluídos no início do século VIII.
宝山寺
Hōzan Tankai revitalizou o Hōzan-ji em 1678 e introduziu o culto a Kangiten.
往馬坐伊古麻都比古神社
O santuário aparece pela primeira vez como Ikoma-no-kami em um documento do período Nara. Sua tradição de fundação durante o reinado do Imperador Yūryaku é distinguida dessa evidência documental.
石上神宮
A tradição que fundamenta o santuário remonta ao sétimo ano do reinado do Imperador Sujin, quando o culto às três principais divindades em Isonokami Furu foi iniciado. Textos antigos preservam diversos nomes para o santuário.
橿原神宮
Kashihara Jingū foi fundado em 2 de abril de 1890. O Imperador Meiji cedeu edifícios do Palácio Imperial de Kyoto para servirem de santuário e salão de culto.
春日大社
Quatro santuários foram construídos no local atual em 768, durante o reinado da Imperatriz Shōtoku, para o culto de quatro divindades associadas ao clã Fujiwara.
金峯山寺
A lenda sobre a origem do templo descreve En no Gyōja invocando Zaō Gongen no final do século VII e esculpindo imagens em madeira de cerejeira-da-montanha para Yoshino e o Monte Ōmine.
金峯神社
O Santuário Kimpu venera Kanayamahiko, a divindade da terra montanhosa. O guia turístico da província descreve seu papel medieval em Shugendō e observa que o salão de culto foi transferido do antigo Yoshino Jingū.
興福寺
Fujiwara no Fuhito transferiu o templo para o atual local de Nara em 710, quando recebeu o nome de Kōfuku-ji.
南法華寺
A tradição que fundamenta a fundação do templo atribui sua origem em 703 à prática de Benki nas montanhas e à colocação de uma imagem de Kannon associada ao seu vaso de cristal no local.
室生寺
O desenvolvimento de Murō-ji foi supervisionado por Shūen de Kōfuku-ji durante a transição do período Nara para o período Heian.
丹生川上神社
A associação registra uma oferenda imperial de oração pela chuva em 763 e uma oferenda de oração por tempo bom em 775 no santuário.
岡寺
A tradição do templo atribui a Gien a fundação de Oka-dera a pedido do Imperador Tenji.
大峯山寺
Ōminesan-ji aparece pela primeira vez em registros documentais em 905; escavações encontraram evidências de atividade religiosa no século VIII neste local.
大神神社
O mito de origem do santuário, presente no Kojiki e no Nihon Shoki, descreve o espírito de Ōmononushi sendo consagrado no Monte Miwa. O culto é realizado de frente para a montanha, através do torii triplo.
大和神社
A tradição fundadora do Nihon Shoki atribui o culto separado de Yamato Ōkunitama ao sexto ano do reinado do Imperador Sujin; tradições posteriores descrevem mudanças de residência antes do estabelecimento no local atual.
霊山寺
A tradição que fundamenta o templo associa um banho curativo e a recuperação da filha do Imperador Shōmu a uma ordem imperial que estabeleceu o local em 734.
西大寺
A imperatriz Shōtoku fundou o Saidai-ji em 765, após cumprir sua promessa anterior de encomendar imagens dos Quatro Reis Celestiais durante a rebelião de Nakamaro.
新薬師寺
A imperatriz Kōmyō fundou o templo Shin-Yakushi-ji em 747 para orar pela recuperação do imperador Shōmu.
橘寺
A data de fundação do templo é desconhecida; sua primeira menção registrada data de 680. Seu salão principal, que ainda existe, foi reconstruído durante o período Edo.
當麻寺
A tradição que remonta à fundação do templo atribui seu estabelecimento em Kawachi ao Príncipe Maroko em 612, antes de uma posterior mudança para o atual local de Taima.
談山神社
A tradição toponímica do santuário associa a sua colina a discussões secretas entre o Príncipe Naka no Ōe e Nakatomi no Kamatari antes dos eventos de 645.
龍田大社
O santuário atribui sua origem a um oráculo recebido pelo Imperador Sujin durante uma quebra de safra e uma epidemia. Esta é explicitamente uma tradição do santuário. Suas divindades do vento são Ame no Mihashira e Kuni no Mihashira.
唐招提寺
Ganjin fundou Tōshōdai-ji em 759 como um centro de ensino dos preceitos budistas.
宇太水分神社
Os três principais santuários do período Kamakura foram designados Tesouros Nacionais em 20 de março de 1954; dois edifícios subsidiários do santuário receberam a designação de Propriedade Cultural Importante.
薬師寺
O Kondō de Yakushi-ji foi reconstruído em 1976 como parte da restauração moderna dos edifícios do templo. Ele abriga a tríade Yakushi, considerada Tesouro Nacional.
吉水神社
A antiga residência religiosa Yoshimizu-in foi renomeada Santuário Yoshimizu em 1875, após a separação do xintoísmo e do budismo.
吉野神宮
O Imperador Meiji estabeleceu Yoshino Jingū em 1889 para abrigar o Imperador Go-Daigo. Os edifícios atuais do santuário foram reconstruídos em 1932.
吉野水分神社
Toyotomi Hideyori reconstruiu os edifícios do santuário atual em 1604. Seu conjunto arquitetônico do período Momoyama é considerado um Bem Cultural Importante.
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