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14 lugares
13 templos · 1 santuárioExplore lugares por fundação, reconstrução e outros eventos em cada período histórico.
安楽寺
Sob o reinado de Hachisuka Iemasa, Anraku-ji tornou-se um dos templos de hospedagem à beira da estrada em Awa. A associação cita um documento de 1598 que sobreviveu até os dias de hoje, referente a essa função; a identidade do templo também está intimamente ligada às suas fontes termais.
平等寺
O relato da origem religiosa de Byōdō-ji descreve Kūkai meditando aqui em 814 e fazendo um voto relacionado a Yakushi Nyorai. A associação identifica Yakushi como sua principal divindade e o local como o templo de peregrinação número 22.
大日寺
A associação atribui a fundação de Dainichi-ji a Kūkai e descreve repetidos períodos de declínio e reconstrução. Sua principal divindade é Dainichi Nyorai, e é o quarto templo da peregrinação de Shikoku.
極楽寺
O relato sobre a origem do Gokuraku-ji relaciona o templo ao culto de Gyōki e Kūkai a Amida. A associação registra que o salão principal foi reconstruído em 1659, após ter sido destruído durante uma guerra.
法輪寺
A tradição sobre a origem do Hōrin-ji está relacionada a Kūkai e a uma imagem de Shaka reclinada. A associação registra que o templo foi transferido para seu local atual na era Shōhō, sofreu outro incêndio em 1859 e foi reconstruído.
地蔵寺
A tradição de fundação do Jizō-ji o liga a Kūkai em 821 e ao subsequente apoio imperial. Seu recinto e templos afiliados foram danificados em conflitos do século XVI, após os quais sucessivos sacerdotes e apoiadores reconstruíram o templo.
常楽寺
A tradição que fundamenta o Jōraku-ji está relacionada ao encontro de Kūkai com Miroku. Após sua destruição e reconstrução, a associação registra sua mudança em 1818 para o recinto rochoso conhecido por seu jardim de pedras ondulantes.
十楽寺
A tradição fundadora de Jūraku-ji está relacionada a Kūkai e a uma imagem de Amida. A associação registra sua mudança e reconstrução para o local atual em 1635. O nome expressa o desejo de alegria em meio ao sofrimento humano.
切幡寺
O nome Kirihata-ji é explicado por meio de uma lenda do templo, na qual um jovem tecelão corta tecido para Kūkai e passa a ser associado a Kannon. Essa narrativa religiosa é preservada como lenda, e não como fato histórico comprovado.
金泉寺
O relato sobre a origem do Konsen-ji atribui sua fundação a Gyōki e seu nome a um poço associado a Kūkai. Posteriormente, o templo desenvolveu estreitas ligações com o império, incluindo uma tradição relacionada ao imperador aposentado Kameyama.
熊谷寺
A história da fundação de Kumadani-ji relaciona Kūkai e uma imagem de Kannon a Kumano Gongen. A associação registra separadamente o portão de 1687, o incêndio devastador de 1927 e a reconstrução do salão principal no século XX.
大麻比古神社
A tradição que deu origem ao Santuário Ōasahiko está ligada à introdução do cultivo de cânhamo em Awa e à veneração de sua divindade guardiã. Seu histórico oficial registra separadamente a reconstrução durante a Era Meiji e a conclusão da restauração do telhado em 2022.
霊山寺
A associação traça as origens de Ryōzen-ji até Gyōki, na era Tenpyō, e vincula seu status de primeira parada a Kūkai. Sua história registra destruições e reconstruções posteriores, incluindo incêndios em 1582 e 1891.
薬王寺
O relato sobre a origem do Yakuō-ji atribui sua fundação a Gyōki e associa suas orações de proteção a Kūkai. Seus degraus e salões são associados a épocas tradicionais de infortúnio; incêndios e reconstruções posteriores fazem parte de sua história.
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