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8 Orte
6 Tempel · 2 SchreineDurchsuchen Sie Orte nach Gründungs-, Wiederaufbau- und anderen Ereignissen in jeder historischen Epoche.
琴弾八幡宮
Die Ursprungslegende des Kotohiki Hachimangū beschreibt eine Gottheit, die im Jahr 703 mit dem Boot ankam und dabei eine Koto spielte. Der offizielle Tourismusverband erläutert seine frühere gemeinsame buddhistische und Shinto-Organisation sowie die darauffolgenden Verbindungen zur Familie Minamoto.
金刀比羅宮
Die offizielle Geschichte des Kotohira-gū unterscheidet zwischen den Berichten über seinen alten religiösen Ursprung und der späteren Organisation als Konpira Daigongen. Sie dokumentiert die Einbeziehung des Sutoku-Kultes im Jahr 1165 und die darauffolgende Entwicklung unter buddhistischer und shintoistischer Prägung.
本山寺
Laut der Gründungschronik wurde der Motoyama-ji-Tempel im Jahr 807 unter König Kūkai errichtet. Die Vereinigung beschreibt seine Widmung an Batō Kannon und berichtet, dass seine fünfstöckige Pagode 1910 nach einer Phase des Verfalls wiederaufgebaut wurde.
大窪寺
Die Entstehungsgeschichte des Ōkubo-ji verbindet Gyōki und Kūkai mit seiner heiligen Quelle und dem Yakushi-Kult. Sie beschreibt seine Rolle als letzter Tempel der Pilgerreise und als Ort des Wiederaufbaus nach Krieg und Brand.
国分寺
Der Sanuki Kokubun-ji gehört zur Tradition der Provinztempel, die mit Kaiser Shōmu und Gyōki in Verbindung gebracht werden. Diese Zuordnung beschreibt die erhaltenen alten Fundamente und die mittelalterliche Haupthalle, die sich von den ursprünglichen Bauwerken aus dem 8. Jahrhundert unterscheiden.
八栗寺
Die Gründungs- und Namensgebungstraditionen von Yakuriji verbinden Kūkai mit fünf Schwertern und acht Kastanien, die dort sprossen. Diese Verbindung belegt die spätere Zerstörung und den Wiederaufbau in der Edo-Zeit; die wundersamen Elemente bleiben Bestandteil explizit religiöser Erzählungen.
屋島寺
Die Ursprungsgeschichte des Yashima-ji bezieht sich auf Ganjin und einen Tempel auf dem nördlichen Bergrücken von Yashima. Sie verbindet einen späteren Umzug nach Kūkai und beschreibt die heutige mittelalterliche Halle und das Hauptbildnis getrennt von dieser frühen Überlieferung.
善通寺
Die Entstehungsgeschichte des Zentsū-ji verbindet Kūkai, das von seinem Vater gestiftete Land, mit einem Tempel, der dem Qinglong-Tempel in Chang'an nachempfunden war. Zentsū-ji und Tanjō-in wurden bis zu ihrer Vereinigung in der Meiji-Zeit unabhängig voneinander betrieben; heute ist Tanjō-in der Haupttempel der Shingon-Kirche.
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