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16 Orte
10 Tempel · 6 SchreineDurchsuchen Sie Orte nach Gründungs-, Wiederaufbau- und anderen Ereignissen in jeder historischen Epoche.
淡嶋神社
Awashima-Schrein bewahrt eine Tradition, die seine Ursprünge auf Tomogashima mit Kaiserin Jingū und seinem späteren Umzug nach Kada verbindet. Die Stadtgeschichte verzeichnet auch Puppenopfer und andere Verbindungen zur Kii-Tokugawa-Familie.
長保寺
Der Chōhō-ji-Tempel führt seine Gründung im Jahr 1000 auf kaiserliche Förderung und den Mönch Shōkū zurück. Diese Gründungslegende unterscheidet der Tempel von seiner erhaltenen mittelalterlichen Haupthalle, Pagode und seinem Tor sowie von seinen späteren Kii-Tokugawa-Gräbern.
道成寺
Die Chronologie des Dōjō-ji gibt als traditionelle Überlieferung die Gründung im Jahr 701 unter Kaiser Monmu an und verbindet diese mit Fujiwara Miyako. Die weitere Geschichte umfasst die Legenden von Anchin und Kiyohime sowie Wechsel in der buddhistischen Ausrichtung.
補陀洛山寺
Der Fudarakusan-ji ist ein Zweigtempel des Seiganto-ji. Seine Geschichte erzählt von Mönchen, die von der Küste aufbrachen, um Kannons Paradies zu suchen, von der Zerstörung durch einen Taifun im Jahr 1808 und vom Wiederaufbau der heutigen Haupthalle im Jahr 1990.
慈尊院
Jison-in führt seine Ursprünge darauf zurück, dass Kūkai im Jahr 816 einen Verwaltungstempel gründete. Seine Überlieferungen, die sich auf seine Mutter Tamayō Gozen beziehen, erklären seine langjährige Verbindung zu Frauen, die Kōyasan besuchen.
粉河寺
Die Entstehungsgeschichte des Kokawa-dera verbindet einen Jäger und ein wundersames Pilgerkind mit einem Kannon-Bildnis im Jahr 770. Der Tempel verzeichnet Zerstörungen während Hideyoshis Feldzug im Jahr 1585 und die Fertigstellung der erhaltenen Hallen unter der späteren Schirmherrschaft der Tokugawa.
金剛三昧院
Kong ō Sanmai-in wurde von Hōj ō Masako zum Gedenken an Minamoto no Yoritomo und Sanetomo gegründet. Der Präfekturführer unterscheidet die Nationalschatzpagode von anderen geschützten Gebäuden, einschließlich des Sutra-Repositorys.
金剛峯寺
Der heutige Kongōbu-ji entstand nach der Meiji-Restauration aus dem Zusammenschluss des von Toyotomi Hideyoshi für seine Mutter gegründeten Seigan-ji und des benachbarten Kōzan-ji. Seine Identität ist von der umfassenderen Gründungsgeschichte des Kōyasan zu unterscheiden.
熊野速玉大社
Die religiöse Ursprungsgeschichte des Kumano Hayatama Taisha verbindet die Kumano-Gottheiten mit dem nahegelegenen Berg Kamikura und ihrer anschließenden Verehrung im heutigen Schrein. Ihre Geschichte beschreibt mittelalterliche kaiserliche Pilgerfahrten und die Entwicklung des synkretistischen Kumano-Kultes.
熊野本宮大社
Kumano Hongū Taisha bewahrt eine Ursprungstradition bezüglich der göttlichen Präsenz in Ōyunohara. Seine offizielle Chronik beschreibt die Übernahme buddhistischer Praktiken während der Nara-Zeit und die darauffolgende Geschichte des Schreins, in der buddhistische und shintoistische Kulte miteinander verwoben waren.
熊野那智大社
Kumano Nachi Taisha entstand inmitten der Pilgerlandschaft des Nachi-Berges und verehrt Kumano Fusumi. Die religiöse Verbindung beschreibt die Beziehung des Schreins zu den Nachi-Wasserfällen und die lange Tradition der gemeinsamen buddhistischen und shintoistischen Verehrung des Berges.
根来寺
Der Negoro-ji-Tempel entstand aus Kakubans religiöser und pädagogischer Tätigkeit und wurde später zu einem bedeutenden Zentrum der Shingon-Lehre. Ein Großteil des Komplexes brannte während Hideyoshis Feldzug 1585 nieder; die wichtigsten Hallen wurden anschließend mit Unterstützung der Tokugawa wiederaufgebaut.
丹生官省符神社
Der Schrein führt seine Gründung auf Kūkai zurück und befindet sich am Eingang des Pilgerwegs Kōyasan Chōishi-michi. Diese Gründungsgeschichte wird als Teil der Schreintradition bewahrt.
丹生都比売神社
Die Ursprungsgeschichte des Niutsuhime-Schrein verbindet seine Göttin mit dem Land Kii und der späteren Gründung von Kōyasan. Der Schrein präsentiert diese frühen Episoden als seine religiöse Tradition.
奥之院
Okunoin ist das buddhistische Mausoleum von Kōyasan, das mit Kūkai in Verbindung steht. Der Glaube, dass er hier in ewiger Meditation weilt, ist eine religiöse Tradition. Jahrhundertealte Gedenktürme und Gräber säumen den Weg zu seinem Mausoleum.
青岸渡寺
Die Ursprungslegende des Seiganto-ji erzählt von dem Mönch Ragyō, der neben den Nachi-Wasserfällen meditierte und dort ein Kannon-Bildnis fand. Der Pilgerverein bezeichnet ihn als Tendai-Tempel und erste Station der Saikoku-33-Pilgerreise.
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