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16 luoghi
10 Templi · 6 SantuariEsplora i luoghi in base alla data di fondazione, ricostruzione e altri eventi di ciascuna epoca storica.
淡嶋神社
Santuario Awashima conserva una tradizione che collega le sue origini a Tomogashima con l'imperatrice Jingū e il successivo trasferimento a Kada. La storia della città riporta anche offerte di bambole e altri legami con la famiglia Kii Tokugawa.
長保寺
Il tempio Chōhō-ji attribuisce la sua fondazione, avvenuta intorno all'anno 1000, al patrocinio imperiale e al monaco Shōkū. Il tempio distingue questa tradizione fondativa dalla sala principale medievale, dalla pagoda e dal portale ancora esistenti, nonché dal successivo cimitero Kii Tokugawa.
道成寺
La cronologia del Dōjō-ji presenta la sua fondazione nel 701 sotto l'imperatore Monmu come un racconto tradizionale, collegato a Fujiwara Miyako. La sua storia successiva comprende la leggenda di Anchin e Kiyohime e i cambiamenti di affiliazione buddista.
補陀洛山寺
Fudarakusan-ji è una succursale del tempio Seiganto-ji. La sua storia narra della partenza dei monaci dalla costa alla ricerca del paradiso di Kannon, della sua distruzione a causa di un tifone nel 1808 e della ricostruzione dell'attuale sala principale nel 1990.
慈尊院
Il tempio Jison-in trae le sue origini dalla fondazione di un tempio amministrativo da parte di Kūkai nell'816. Le tradizioni legate a sua madre, Tamayō Gozen, spiegano i suoi antichi legami con le donne che visitavano il santuario Kōyasan.
粉河寺
Il racconto sulle origini del tempio Kokawa-dera collega un cacciatore e un bambino pellegrino miracolosamente immortalato in un'immagine di Kannon nel 770. Il tempio riporta la distruzione avvenuta durante la campagna di Hideyoshi del 1585 e il completamento delle sale superstiti sotto il successivo patrocinio dei Tokugawa.
金剛三昧院
Kongō Sanmai-in è stato fondato da Hōjō Masako per commemorare Minamoto no Yoritomo e Sanetomo. La guida della prefettura distingue la pagoda del Tesoro Nazionale da altri edifici protetti, incluso il deposito dei sutra.
金剛峯寺
L'attuale Kongōbu-ji si è sviluppato dall'unione del Seigan-ji, fondato da Toyotomi Hideyoshi in onore di sua madre, e del vicino Kōzan-ji dopo la Restaurazione Meiji. La sua identità va distinta dalla più ampia storia di fondazione del Kōyasan.
熊野速玉大社
Il racconto delle origini religiose del Kumano Hayatama Taisha collega le divinità Kumano al vicino monte Kamikura e al loro successivo culto presso l'attuale santuario. La sua storia descrive i pellegrinaggi imperiali medievali e lo sviluppo del culto sincretico di Kumano.
熊野本宮大社
Kumano Hongū Taisha conserva una tradizione originaria riguardante la presenza divina a Ōyunohara. Il suo resoconto ufficiale descrive l'adozione delle pratiche buddiste durante il periodo Nara e la successiva storia del santuario, caratterizzata dalla combinazione di culto buddista e shintoista.
熊野那智大社
Kumano Nachi Taisha si è sviluppato all'interno del paesaggio di pellegrinaggio del monte Nachi e venera Kumano Fusumi. L'associazione religiosa descrive il legame del santuario con le cascate di Nachi e l'antico culto congiunto buddista e shintoista della montagna.
根来寺
Il tempio Negoro-ji si sviluppò a partire dall'attività religiosa e didattica di Kakuban e in seguito divenne un importante centro di studi Shingon. Gran parte del complesso andò distrutta in un incendio durante la campagna di Hideyoshi del 1585; le sale principali furono successivamente ricostruite con il supporto dei Tokugawa.
丹生官省符神社
Il santuario attribuisce la sua fondazione a Kūkai e sorge all'ingresso del percorso di pellegrinaggio Kōyasan Chōishi-michi. Questa narrazione sulla sua fondazione è conservata come tradizione del santuario.
丹生都比売神社
Il racconto delle origini del Santuario Niutsuhime collega la sua dea alla terra di Kii e alla successiva fondazione di Kōyasan. Il santuario presenta questi primi episodi come parte della propria tradizione religiosa.
奥之院
Okunoin è il mausoleo buddista del Kōyasan dedicato a Kūkai. La credenza che egli risieda qui in eterna meditazione è una tradizione religiosa. Secoli di torri commemorative e tombe costeggiano il percorso che conduce al suo mausoleo.
青岸渡寺
La tradizione sull'origine del tempio Seiganto-ji narra che il monaco Ragyō, durante un periodo di meditazione presso le cascate Nachi, trovò un'immagine di Kannon. L'associazione dei pellegrini lo identifica come un tempio Tendai e come la prima tappa del pellegrinaggio Saikoku 33.
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