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14 luoghi
13 Templi · 1 SantuarioEsplora i luoghi in base alla data di fondazione, ricostruzione e altri eventi di ciascuna epoca storica.
安楽寺
Sotto il regno di Hachisuka Iemasa, Anraku-ji divenne uno dei templi di sosta lungo la strada ad Awa. L'associazione cita un documento del 1598 che attesta tale ruolo; l'identità del tempio è inoltre strettamente legata alle sue sorgenti termali.
平等寺
Il racconto sull'origine religiosa del Byōdō-ji descrive Kūkai che medita qui nell'814 e fa un voto legato a Yakushi Nyorai. L'associazione identifica Yakushi come la sua divinità principale e il sito come tempio di pellegrinaggio 22.
大日寺
L'associazione attribuisce la fondazione del tempio Dainichi-ji a Kūkai e ne descrive ripetuti declini e ricostruzioni. La sua divinità principale è Dainichi Nyorai, ed è il quarto tempio del pellegrinaggio di Shikoku.
極楽寺
Il racconto sulle origini del tempio Gokuraku-ji lo collega al culto di Amida praticato dalle tribù Gyōki e Kūkai. L'associazione riporta che la sala principale fu ricostruita nel 1659 dopo essere stata distrutta in tempo di guerra.
法輪寺
La tradizione sull'origine del tempio Hōrin-ji riguarda Kūkai e un'immagine di Shaka sdraiato. L'associazione riporta che il tempio fu trasferito nella sua sede attuale durante l'era Shōhō, poi subì un altro incendio nel 1859 prima di essere ricostruito.
地蔵寺
La tradizione di fondazione del tempio Jizō-ji lo collega a Kūkai nell'821 e al successivo sostegno imperiale. Il suo recinto e i templi ad esso affiliati furono danneggiati durante un conflitto nel XVI secolo, dopodiché i successivi monaci e sostenitori ricostruirono il tempio.
常楽寺
La tradizione fondativa di Jōraku-ji riguarda l'incontro di Kūkai con Miroku. Dopo la distruzione e la ricostruzione, l'associazione registra il suo trasferimento nel 1818 nell'area rocciosa nota per il suo giardino di rocce fluenti.
十楽寺
La tradizione fondativa di Jūraku-ji è legata a Kūkai e a un'immagine di Amida. L'associazione documenta il suo trasferimento e la ricostruzione nell'attuale sito nel 1635. Il nome esprime l'augurio di gioia in mezzo alla sofferenza umana.
切幡寺
Il nome del tempio Kirihata-ji si spiega con una leggenda che narra di un giovane tessitore che taglia la stoffa per Kūkai e viene associato a Kannon. Questa narrazione religiosa è conservata come leggenda piuttosto che come fatto storico accertato.
金泉寺
Il racconto sulle origini del tempio Konsen-ji attribuisce la sua fondazione a Gyōki e il suo nome a un pozzo associato a Kūkai. In seguito, il tempio sviluppò stretti legami con la corona imperiale, tra cui una tradizione riguardante l'imperatore Kameyama in pensione.
熊谷寺
La storia della fondazione di Kumadani-ji collega Kūkai e un'immagine di Kannon a Kumano Gongen. L'associazione documenta separatamente la porta del 1687, il devastante incendio del 1927 e la ricostruzione della sala principale nel XX secolo.
大麻比古神社
La tradizione originaria del Santuario Ōasahiko riguarda l'introduzione della coltivazione della canapa ad Awa e il culto della sua divinità protettrice. La sua storia ufficiale riporta separatamente la ricostruzione durante il periodo Meiji e il completamento del restauro del tetto nel 2022.
霊山寺
L'associazione fa risalire le origini del Ryōzen-ji a Gyōki, nell'era Tenpyō, e ne collega il ruolo di prima tappa al Kūkai. La sua storia documenta successive distruzioni e ricostruzioni, tra cui gli incendi del 1582 e del 1891.
薬王寺
Il racconto sull'origine di Yakuō-ji attribuisce la sua fondazione a Gyōki e collega le sue preghiere di protezione a Kūkai. I suoi gradini e le sue sale sono associati a epoche tradizionalmente segnate dalla sventura; incendi e ricostruzioni successive fanno parte della sua storia.
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