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16 lieux
10 temples · 6 sanctuairesExplorez les lieux en fonction de leur fondation, de leur reconstruction et d'autres événements marquants de chaque période historique.
淡嶋神社
Sanctuaire Awashima perpétue une tradition qui relie ses origines à Tomogashima, à l'impératrice Jingū, et son transfert ultérieur à Kada. L'histoire de la ville mentionne également des offrandes de poupées et d'autres liens avec la famille Kii Tokugawa.
長保寺
Le temple Chōhō-ji attribue sa fondation en l'an 1000 au patronage impérial et au moine Shōkū. Il distingue cette tradition fondatrice de son hall principal, de sa pagode et de sa porte médiévales encore visibles, ainsi que de son cimetière Kii Tokugawa, plus récent.
道成寺
La chronologie du Dōjō-ji présente sa fondation en 701 sous l'empereur Monmu comme un récit traditionnel, lié à Fujiwara Miyako. Son histoire ultérieure inclut la légende d'Anchin et de Kiyohime ainsi que des changements d'affiliation bouddhiste.
補陀洛山寺
Le Fudarakusan-ji est un temple annexe du Seiganto-ji. Son histoire relate le départ de moines de la côte pour rejoindre le paradis de Kannon, sa destruction par un typhon en 1808 et la reconstruction du bâtiment principal actuel en 1990.
慈尊院
Jison-in fait remonter ses origines à Kūkai, qui y établit un temple administratif en 816. Ses traditions concernant sa mère, Tamayō Gozen, expliquent ses liens de longue date avec les femmes visitant Kōyasan.
粉河寺
Le récit des origines de Kokawa-dera associe un chasseur et un enfant pèlerin miraculeux à une image de Kannon en 770. Le temple relate sa destruction lors de la campagne d'Hideyoshi en 1585 et l'achèvement des salles survivantes sous le patronage ultérieur des Tokugawa.
金剛三昧院
Kongō Sanmai-in a été créé par Hōjō Masako pour commémorer Minamoto no Yoritomo et Sanetomo. Le guide préfectoral distingue sa pagode du Trésor national des autres bâtiments protégés, dont le dépôt de sutras.
金剛峯寺
Le Kongōbu-ji actuel est né de la fusion du Seigan-ji, fondé par Toyotomi Hideyoshi pour sa mère, et du Kōzan-ji voisin après la restauration de Meiji. Il convient de distinguer son identité de l'histoire plus large de la fondation du Kōyasan.
熊野速玉大社
Le récit des origines religieuses du Kumano Hayatama Taisha établit un lien entre les divinités de Kumano, la montagne Kamikura voisine et leur culte ultérieur dans le sanctuaire actuel. Son histoire décrit les pèlerinages impériaux médiévaux et le développement du culte syncrétique de Kumano.
熊野本宮大社
Kumano Hongū Taisha conserve une tradition d'origine concernant la présence divine à Ōyunohara. Son récit officiel décrit l'adoption des pratiques bouddhistes durant la période Nara et l'histoire ultérieure du sanctuaire, marquée par un culte mêlant bouddhisme et shintoïsme.
熊野那智大社
Kumano Nachi Taisha s'est développé au sein du site de pèlerinage du mont Nachi et vénère le Kumano Fusumi. L'association religieuse souligne le lien du sanctuaire avec les chutes de Nachi et la longue tradition de culte bouddhiste et shintoïste de la montagne.
根来寺
Le Negoro-ji, issu de l'œuvre religieuse et pédagogique de Kakuban, devint par la suite un centre majeur d'études Shingon. Une grande partie du complexe fut détruite par un incendie lors de la campagne d'Hideyoshi en 1585 ; les principaux bâtiments furent ensuite reconstruits grâce au soutien des Tokugawa.
丹生官省符神社
Le sanctuaire attribue sa fondation à Kūkai et se situe à l'entrée du chemin de pèlerinage Kōyasan Chōishi-michi. Ce récit de fondation est conservé comme tradition du sanctuaire.
丹生都比売神社
Le récit fondateur du Sanctuaire Niutsuhime associe sa déesse à la région de Kii et à la fondation ultérieure du temple de Kōyasan. Le sanctuaire présente ces épisodes anciens comme faisant partie de sa tradition religieuse.
奥之院
Okunoin est le complexe bouddhiste du sanctuaire Kōyasan associé à Kūkai. La croyance selon laquelle il demeure en méditation éternelle en ce lieu relève de la tradition religieuse. Des siècles de tours commémoratives et de tombes jalonnent l'allée menant à son mausolée.
青岸渡寺
La tradition liée à l'origine du Seiganto-ji raconte que le moine Ragyō, pratiquant près des chutes Nachi, y aurait trouvé une image de Kannon. L'association de pèlerinage le considère comme un temple Tendai et la première étape du pèlerinage des 33 Saikoku.
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