厳島神社
Itsukushima 신사
다이라노 기요모리는 1168년에 귀족 주택 건축 양식을 접목하여 신사를 재건했으며, 이 신사는 1996년에 유네스코 세계문화유산으로 지정되었습니다.
기록된 연도 없음 — 사찰과 신사
홋카이도에서 오키나와까지 이어지는 불교 사찰과 신사.
233곳
사찰 125곳 · 신사 108곳역사적 시대들에 관하여
각 시대별 건립, 재건 및 기타 사건별로 장소를 찾아보세요.
赤間神宮
Akama Jingū
메이지 유신에 불교와 신토가 분리된 후, 아미다지는 폐지되고 1875년에 아카마구가 건립되었다. 1940년에 Akama Jingū 개명되었다.
天津神社
Amatsu 신사
이 신사의 전통은 게이코 천황의 재위 기간에 뿌리를 두고 있습니다. 경내에는 누나카와 신사도 있습니다.
安養院
An'yō-in 사찰
협회는 가마쿠라 시대 후기에 호조 마사코의 초라쿠지가 이전 젠도지 자리로 이전되었고, 안요인이 절의 이름이 되었다고 설명합니다.
安楽寺
Anraku-ji 사찰
사찰 측은 다이카쿠의 기록된 가르침을 근거로 안라쿠지가 가마쿠라 시대 중기에 이미 상당한 규모의 선 수행 공동체였다고 주장합니다.
安楽寺
Anraku-ji 사찰
안라쿠지는 하치스카 이에마사 시대에 아와 지역의 길가 숙박 사찰 중 하나가 되었습니다. 협회는 1598년에 작성된 관련 문서를 근거로 들고 있으며, 이 사찰의 정체성은 온천과도 밀접하게 관련되어 있습니다.
青井阿蘇神社
Aoi Aso 신사
서로 연결된 신전 건물들은 1610년에서 1613년 사이에 함께 건설되었습니다. 이 건물들은 2008년 6월 9일에 국가 사적으로 지정되었습니다.
荒子観音
Arako Kannon 사찰
사찰 전통은 나라 시대에 그 뿌리를 두고 있다.
阿蘇神社
Aso 신사
신사 건물은 구마모토 번의 지원으로 1835년부터 1850년 사이에 재건되었습니다. 2016년 지진 이후 복구 작업은 2023년 12월에 완료되었습니다.
愛宕神社
Atago 신사
도쿠가와 이에야스는 1603년에 이 화재 방지 신사를 건립하도록 명했으며, 현재의 신사 건물은 1958년 9월에 재건되었습니다.
愛宕神社
Atago 신사
시의 기록에 따르면 Atago 신사 는 8세기 초 엔노오즈누와 타이초와 관련이 있다고 합니다.
淡嶋神社
Awashima 신사
Awashima 신사 도모가시마에서 시작되어 진우 황후와 관련이 있으며, 이후 가다로 이전되었다는 전통을 간직하고 있습니다. 또한, 이 도시의 역사에는 인형 공양을 비롯한 기이 도쿠가와 가문과의 연관성이 기록되어 있습니다.
萬松寺
Banshō-ji 사찰
오다 노부히데는 반쇼지를 오다 가문의 기념 사찰로 건립했습니다.
佛木寺
Butsumoku-ji 사찰
불쓰모쿠지에는 소와 빛나는 보석을 엮은 구카이(소)에 관한 창건 전설이 전해지고 있습니다. 가축을 위한 기도에서 시작된 동물 숭배 전통은 이제 다른 동물과 애완동물까지 포함하게 되었습니다.
佛通寺
Buttsū-ji 사찰
고바야카와 하루히라는 1397년에 구추슈큐를 초청하여 사찰을 창건하게 했다. 1905년에는 텐류지에서 분리되어 린자이 불쓰지 분원이 되었다.
白毫寺
Byakugō-ji 사찰
에이손은 가마쿠라 시대에 백호지를 부활시켰다. 백호지가 시키 태자의 별장과 연관되어 있었다는 점이 그 기원으로 여겨진다.
平等寺
Byōdō-ji 사찰
뵤도지의 종교적 기원에 관한 기록에 따르면 구카이는 814년에 이곳에서 명상하며 약사여래와 관련된 서원을 세웠다고 한다. 이 협회는 약사를 주신으로, 이곳을 순례지 22로 규정하고 있다.
千葉寺
Chiba-dera 사찰
순례자 협회는 센요지(Sen'yō-ji)가 709년 교키(Gyōki)에 의해 창건되었다고 여긴다.
竹林寺
Chikurin-ji 사찰
치쿠린지의 창건 전통은 교키가 중국 쇼무 천황의 꿈에서 본 오대산과 관련이 있다고 전해집니다. 협회는 이 사찰을 불교 학문의 중심지로 묘사하며, 후대에 무소라는 승려와 맺어진 관계를 기록하고 있습니다.
智積院
Chishaku-in 사찰
1585년 네고로지의 원래 치샤쿠인이 화재로 소실된 후, 겐유는 도쿠가와 이에야스로부터 토지와 건물을 확보하여 교토에 치샤쿠인을 복원했다.
長保寺
Chōhō-ji 사찰
초호지는 1000년에 황실의 후원과 승려 쇼쿠에 의해 창건되었다고 전해집니다. 그러나 사찰 측은 이러한 창건 설화와 현존하는 중세 시대의 본당, 탑, 문, 그리고 후대에 조성된 기이 도쿠가와 가문의 묘지를 구분하고 있습니다.
長寿寺
Chōju-ji 사찰
아시카가 다카우지가 1358년에 사망한 후, 그의 아들 모토우지는 아버지를 기리기 위해 이곳에 완전한 사찰 단지를 건립했습니다.
朝光寺
Chōkō-ji 사찰
지역 사찰 전승에 따르면 호도 센닌이 651년경 초코지를 창건했다고 합니다.
長勝寺
Chōshō-ji 사찰
협회의 전통적인 기록에 따르면 닛쇼는 1345년에 옛 혼코쿠지(洪国寺) 터에 사찰을 복원하고 이시이 나가카쓰의 이름을 따서 조쇼지(淨官寺)라고 명명했다고 합니다.
大福寺
Daifuku-ji 사찰
관음당은 1925년 관동대지진 이후 재건되었고, 2016년에 다시 복원되었습니다.
大慈寺
Daiji-ji 사찰
도겐의 수제자였던 강간은 1278년에 이 사찰을 창건했다. 1952년에는 산토카를 기리기 위해 사람들이 기념석을 세웠다.
大興善寺
Daikōzen-ji 사찰
사찰의 기원에 대한 기록에 따르면 교키가 717년에 다이코젠지를 창건했다고 합니다.
大日寺
Dainichi-ji 사찰
협회는 다이니치지의 창건자를 구카이로 보고 있으며, 다이니치지가 여러 차례 쇠퇴와 재건을 거듭해 왔다고 설명합니다. 주신은 다이니치 뇨라이이며, 시코쿠 순례길에서 네 번째로 방문하는 사찰입니다.
大日寺
Dainichi-ji 사찰
다이니치지 창건 기록에 따르면 이 사찰은 교키(Gyōki)에 의해 창건되었고, 이후 구카이(Kūkai)에 의해 복원되었다고 합니다. 협회는 다이니치지의 본존불을 구카이의 방문과 관련된 별개의 약사(Yakushi) 전통과 구분하고 있습니다.
大山寺
Daisen-ji 사찰
다이센지는 헤이안 시대 이후 주요 산악 불교 중심지로 자리매김했습니다. 현립 안내서에는 메이지 시대에 불교와 신토가 분리되면서 다이센지가 쇠퇴했고, 1928년 화재 이후 1951년에 본당이 재건되었다는 내용이 담겨 있습니다.
大聖院
Daishō-in 사찰
이 사찰의 전통은 806년 구카이가 미센산에서 수행을 시작한 데서 비롯되었으며, 이후 Itsukushima 신사 의 불교 행정 기관 역할을 수행했습니다.
大徳寺
Daitoku-ji 사찰
잇큐는 오닌의 난 동안 다이토쿠지의 상당 부분이 파괴된 후 이를 복원했습니다.
太宰府天満宮
Dazaifu Tenmangū
고바야카와 다카카게는 1591년에 현재의 본당 건립을 후원했습니다.
道成寺
Dōjō-ji 사찰
도조지(宋寺)의 연대기는 전통적인 설명으로 몬무 천황 시대인 701년에 창건되었으며, 후지와라 미야코와 관련이 있다고 전해집니다. 이후의 역사에는 안친(安宗)과 기요히메(清帝) 전설, 그리고 불교 종파의 변화 등이 포함됩니다.
家原寺
Ebara-ji 사찰
사찰 전통에 따르면 에바라지는 교키의 출생지이자 그가 처음 방문한 사찰입니다.
荏柄天神社
Egara Tenjinsha 신사
이 신사의 기원설은 1104년으로 거슬러 올라가는데, 당시 천둥번개가 치는 동안 텐진의 형상이 내려왔다고 전해지며, 마을 사람들은 이를 위해 사당을 지었다고 합니다.
江島神社
Enoshima 신사
신사에서는 에도 시대의 에노시마 순례를 벤자이텐 이미지에 대한 신앙심이 활발하게 표현된 사례로 묘사하고 있습니다.
補陀洛山寺
Fudarakusan-ji 사찰
후다라쿠산지는 세이간토지의 분사입니다. 이곳의 역사에는 승려들이 관음보살의 극락을 찾아 해안에서 출발한 이야기, 1808년 태풍으로 파괴된 이야기, 그리고 1990년에 현재의 본당이 재건된 이야기가 기록되어 있습니다.
葛井寺
Fujii-dera 사찰
고고학적 발굴 결과에 따르면 초기에는 본당, 강당, 동서 탑을 갖춘 대규모 구조였던 것으로 보인다.
富貴寺
Fuki-ji 사찰
이 사찰은 헤이안 시대에 Usa Jingū 신궁 주지 스님의 가문 사찰로 창건되었습니다. 사찰의 아미타당은 규슈에서 가장 오래된 목조 건축물이자 국보로 지정되어 있습니다.
福済寺
Fukusai-ji 사찰
후쿠사이지의 옛 건물들은 원자폭탄 투하로 파괴되었으며, 그 자리에 세워진 나가사키 관음상은 원폭과 전쟁 희생자들을 기리고 있습니다.
日光二荒山神社
Futarasan 신사
이 신사는 오랜 역사를 자랑하는 닛코 산악 신앙의 중심지이며, 난타이산은 이곳의 신성한 산으로 여겨집니다.
月山神社
Gassan 신사
마쓰오 바쇼는 갓산에 올라 달과 구름 봉우리에 대한 시를 지었다.
月照寺
Gessho-ji 사찰
이 사찰은 역대 마쓰에 영주들의 능묘 역할을 합니다. 에도 시대에 지어진 본당은 메이지 유신 이후 해체되었고, 이전 규모로 재건된 적은 없습니다.
護国寺
Gokoku-ji 사찰
이 사찰은 1368년 삿토 왕 재위 시절 신곤 불교를 가르치기 위해 창건되었습니다. 19세기에는 선교사 베르나르트 베텔하임이 8년 동안 이곳에 머물렀습니다.
極楽寺
Gokuraku-ji 사찰
고쿠라쿠지의 기원에 대한 기록은 이 사찰이 교키와 쿠카이의 아미타불 숭배와 관련이 있다고 전해집니다. 협회에 따르면 본당은 이전 전쟁으로 파괴된 후 1659년에 재건되었습니다.
豪徳寺
Gōtoku-ji 사찰
사찰의 불당은 1677년에 건립되었고, 종은 후지와라 마사쓰구가 1679년에 주조했습니다.
玉泉寺
Gyokusen-ji 사찰
교쿠센지에는 일본 최초의 미국 영사관이 있었다.
箱根神社
Hakone 신사
전승에 따르면, 현재의 호숫가 자리에 사찰이 세워진 것은 757년 승려 망간이 신의 계시를 받았을 때라고 합니다.
筥崎宮
Hakozaki 신사
이 신사는 창건에 대한 여러 상반된 기록들을 인정하고 있습니다. 인용된 옛 기록에 따르면, 신사는 921년에 건립되었고 923년에 다이부 신사에서 이전되었다고 합니다.
般若寺
Hannya-ji 사찰
한냐지는 이전의 파괴 이후 가마쿠라 시대에 재건되었습니다. 현재 남아 있는 국보급 문은 그 시대의 것입니다.
長谷寺
Hase-dera 사찰
사찰의 전승에 따르면 창건 연도는 736년이며, 본존하는 11면 관음상은 한 그루의 나무에서 조각된 두 개의 불상과 관련이 있다고 합니다.
日枝神社
Hie 신사
1945년 파괴된 후, 신사는 대대적인 복원 공사를 거쳐 1958년 6월 새로운 본당 봉안식을 거행했습니다.
氷川神社
Hikawa 신사
현재의 구역과 주요 홀들은 쇼와 시대의 대규모 재건 사업을 통해 조성되었습니다.
氷川神社 (赤坂)
Hikawa 신사
도쿠가와 요시무네는 1729년에 현재의 건물을 건립하도록 명했으며, 신사는 1730년 4월에 히토쓰기에서 이곳으로 이전되었습니다.
枚聞神社
Hirasaki 신사
현재의 본당은 1610년에 시마즈 요시히로가 기증했으며, 1787년에 시마즈 시게히데가 개축했습니다.
広島護国神社
Hiroshima Gokoku 신사
1945년 원자폭탄 투하로 신사는 파괴되었습니다. 1956년 히로시마 성에 재건되었으며, 현재의 주요 건물은 1993년에 완료된 추가 재건 공사의 결과물입니다.
日吉大社
Hiyoshi Taisha
사이초가 히요시의 신을 텐다이 종파의 수호신으로 삼은 것은 일본 전역에 산노 숭배를 확산시키는 데 기여했다.
報恩院
Hōon'-in 사찰
사찰 전승에 따르면 호온인은 간분 시대에 료헨에 의해 창건되었다고 한다.
法輪寺
Hōrin-ji 사찰
대부분의 전각은 에도 시대 말기 긴몬 분쟁 때 소실되었으며, 이후 전각, 문, 탑은 재건되었다.
法輪寺
Hōrin-ji 사찰
호린지의 기원에 관한 전승은 구카이와 누워 있는 석가모니상과 관련이 있습니다. 협회 기록에 따르면, 사찰은 쇼호 시대에 현재 위치로 이전했고, 1859년에 또 다른 화재를 겪은 후 재건되었습니다.
坐摩神社
Ikasuri 신사
이카스리는 헤이안 시대 엔기시키에서 니시나리 지구의 주요 신사로 등장합니다.
池上本門寺
Ikegami Honmon-ji 사찰
니치렌은 1282년 이케가미에서 입적했으며, 이 사찰은 그 장소의 추모 전통을 보존하고 있습니다.
往馬坐伊古麻都比古神社
Ikoma 신사
이 신사는 나라 시대 문헌에 이코마노카미(一陳神社)라는 이름으로 처음 등장한다. 그러나 유랴쿠 천황 재위 시절에 창건되었다는 전승은 해당 문헌상의 증거와는 구별된다.
生田神社
Ikuta 신사
이쿠타의 숲은 헤이안 시대 문학 작품, 특히 《베개맡 이야기》에 등장합니다.
豊受大神宮（伊勢神宮 外宮）
Ise Jingū Gekū (Toyo'uke-daijingu)
전승에 따르면 유리야쿠 천황은 꿈에서 신탁을 받고 도요케를 단바에서 이세로 데려왔다고 합니다.
石手寺
Ishite-ji 사찰
이시테지에는 1318년에 지어진 국보 니오 문을 비롯한 중세 건축물이 보존되어 있습니다. 사찰 협회는 모든 건축물에 동일한 국가 지정을 적용하는 대신, 니오 문을 다른 국가 사찰, 탑, 종탑과 구분하여 국가 사적으로 지정하고 있습니다.
石上神宮
Isonokami Jingū
창건 전통에 따르면 이소노카미 후루의 세 주신에 대한 숭배는 스진 천황 7년째에 시작되었다고 합니다. 고대 문헌에는 이 신사의 여러 이름이 기록되어 있습니다.
伊和神社
Iwa 신사
한 신사의 전설에 따르면, 북쪽을 향한 신사는 쓰루이시 바위 위에 놓인 학을 통해 그 기원을 설명한다.
岩木山神社
Iwakiyama 신사
이 신사는 780년에 이와키산에 세워진 신전에서 유래했으며, 1091년에 현재의 산기슭 위치로 이전되었습니다.
岩本寺
Iwamoto-ji 사찰
이와모토지의 전통적인 전신은 교키와 니이다 신사와 연관된 후쿠엔만지였습니다. 이러한 연관성은 후대에 불교와 신토가 분리되고 이와모토지에 다섯 개의 주요 불상이 통합된 것을 의미합니다.
出雲大社
Izumo Taisha
현재의 본당은 1744년 재건축 이후에 지어졌습니다. 최근의 대규모 복원 사업은 2013년 본당 이전과 2019년 관련 사업 완료로 절정에 달했습니다.
伊豆山神社
Izusan 신사
이즈산은 에도 시대에는 이즈다이곤겐(Izu Daigongen)으로 알려졌습니다. 도쿠가와 이에야스도 방문했다.
慈尊院
Jison-in 사찰
지손인은 816년 구카이가 행정 사찰로 건립한 데서 기원을 찾을 수 있습니다. 그의 어머니인 타마요 고젠에 관한 전승은 고야산을 방문하는 여성들과 지손인이 오랫동안 이어져 온 이유를 설명해 줍니다.
地蔵寺
Jizō-ji 사찰
지장지(帝寺)의 창건 전승은 821년 구카이(古海)의 창건과 이후 황실의 지원으로 이어졌다. 16세기 분쟁으로 사찰 경내와 부속 사찰들이 피해를 입었지만, 이후 역대 승려들과 후원자들이 사찰을 재건했다.
浄智寺
Jōchi-ji 사찰
조치지는 1281년경에 섭정 호조 도키요리의 아들인 호조 무네마사를 기리기 위해 창건되었다.
浄土寺
Jōdo-ji 사찰
조겐은 가마쿠라 시대 초기에 조도지를 설립했습니다.
浄土寺
Jōdo-ji 사찰
사찰 전승에 따르면 쇼토쿠 태자가 616년에 창건했다고 합니다. 이후 사이다이지 계열 사찰이 되었고, 에도 시대에는 센유지 분파의 주요 사찰이 되었습니다.
浄土寺
Jōdo-ji 사찰
조도지 창건 기록은 교키의 작품으로 여겨지는 에묘상과 황실의 후원과 관련이 있습니다. 관련 기록에 따르면 구카이에 의한 후대 복원과 순회 승려 구야와의 연관성이 보존되어 있습니다.
浄妙寺
Jōmyō-ji 사찰
원래는 고쿠라쿠지라는 신곤종 사찰이었으나, 겟포 료넨 시대에 임제종 선종 사찰이 되었고, 1257년에서 1259년경에 조묘지라는 이름을 사용하게 되었습니다.
常楽寺
Jouraku-ji 사찰
조라쿠지의 창건 전승은 구카이와 미로쿠의 만남에 관한 것이다. 파괴와 재건을 거쳐, 사찰은 1818년에 유락정원으로 유명한 바위 지대로 이전했다고 기록되어 있다.
十楽寺
Jūraku-ji 사찰
주라쿠지(周殿寺)의 창건 전승은 구카이(伏海)와 아미타불상에 관한 것입니다. 사찰은 1635년에 현재 위치로 이전 및 재건되었다고 기록되어 있습니다. 사찰 이름은 인간의 고통 속에서도 기쁨을 찾고자 하는 염원을 담고 있습니다.
善光寺
Kai Zenkō-ji 사찰
다케다 신겐은 가와나카지마 분쟁 당시 불상과 불보를 보호하기 위해 나가노에서 가이젠코지로 옮겨와 창건지를 세웠다.
戒壇院
Kaidan-in 사찰
카이다닌은 창립 연도를 761년으로 보고 있으며, 간진을 창립자로 꼽는다.
鶴林寺
Kakurin-ji 사찰
이 사찰은 창립 시기에 대한 불확실성을 인정하고 있으며, 에도 시대의 기록에 따르면 쇼토쿠 태자와 관련이 있다고 합니다.
神田明神
Kanda-myōjin
이 신사는 에도 성의 북동쪽을 보호하기 위해 1616년에 현재 위치로 이전되었습니다. 현재의 철근 콘크리트 건물은 1934년에 재건되었습니다.
観自在寺
Kanjizai-ji 사찰
간지자이지의 기원에 대한 전승은 구카이가 신성한 나무를 깎아 만든 불상을 세워 건립했다고 합니다. 협회는 간지자이지를 에히메현 최초의 순례 사찰로 규정하고 있으며, 지역 해안 공동체와의 연관성을 설명합니다.
観音院
Kannon-in 사찰
관음인은 돗토리현 이케다 번의 기도처로서 번성했던 천태종 사찰입니다. 운영자는 관음인의 에도 시대 초기에 조성된 정원이 1937년부터 국가지정명경으로 지정되었다고 밝히고 있습니다.
観世音寺
Kanzeon-ji 사찰
현재 남아 있는 강의실과 본관은 에도 시대 초기에 재건되었다.
笠間稲荷神社
Kasama Inari 신사
현재의 본당은 1854년에서 1860년 사이에 재건되었으며, 1988년에 중요문화재로 지정되었습니다.
橿原神宮
Kashihara Jingū
Kashihara Jingū 1890년 4월 2일에 창건되었습니다. 메이지 천황은 교토 황궁의 건물들을 신궁과 법당으로 제공했습니다.
香椎宮
Kashii-gū
신사의 기원에 관한 전승에 따르면, 금구황후는 200년에 초애황제를 위한 사당을 건립했고, 금구황후 자신을 위한 별도의 사당은 724년에 완공되었다고 합니다.
鹿島神宮
Kashima Jingū
현재의 신사는 도쿠가와 히데타다가 기증했으며, 도쿠가와 이에야스는 내궁을, 도쿠가와 요리후사는 망루를 기증했습니다.
加藤神社
Katō 신사
불교와 신토가 분리된 후 1871년에 니시키야마 신사로 창건되었으며, 1909년에 Katō 신사 로 개명되었고 1962년에 구마모토 성으로 반환되었습니다.
平間寺
Kawasaki Daishi
사찰 창건 기록에 따르면 히라마 가네노리가 바다에서 고보대신상을 건져 올린 후 1128년에 손켄과 함께 이 사찰을 건립했다고 합니다.
吉祥寺
Kichijou-ji 사찰
기치조지 창립 기록에는 구카이가 신성한 삼나무로 조각한 불상과 관련되어 있다고 나와 있습니다. 협회는 시코쿠 순례 사찰 중에서도 비샤몬텐에 대한 독특한 헌신을 강조합니다.
金峯山寺
Kimpusen-ji 사찰
사찰의 기원 전설에 따르면, 엔노교자는 7세기 후반에 자오 곤겐에게 기원을 드리고 요시노와 오미네 산을 위해 산벚나무로 불상을 조각했다고 합니다.
金峯神社
Kinpu 신사
킨푸 신사는 산과 땅의 신인 가나야마히코를 모시고 있습니다. 현 관광 안내서에는 이 신사가 슈겐도에서 중세 시대에 했던 역할과, 본당이 이전 Yoshino Jingū 에서 이전되었다는 내용이 설명되어 있습니다.
切幡寺
Kirihata-ji 사찰
키리하타지라는 이름은 한 젊은 직공이 구카이를 위해 천을 자르다가 관음보살과 인연을 맺게 되었다는 사찰 전설에서 유래했습니다. 이 종교적 이야기는 확립된 역사적 사실이 아닌 전설로 전해지고 있습니다.
霧島神宮
Kirishima Jingū
현재의 건물은 화재 이후 1715년에 재건되었습니다. 본당, 헌금실, 예배당은 2022년 2월 9일에 국가 사적으로 지정되었습니다.
喜多院
Kita-in 사찰
1638년 가와고에 화재 이후, 도쿠가와 이에미쓰는 기타인을 재건하고 에도 성에서 궁궐 건물을 옮겨와 접견실, 서재, 부엌을 만들었다.
清水寺
Kiyomizu-dera 사찰
순례자 협회는 이 사찰의 창건 시기를 807년 지카쿠 다이시(帝未大士)까지 거슬러 올라갑니다.
粉河寺
Kokawa-dera 사찰
고카와데라의 기원에 대한 기록은 770년 한 사냥꾼과 기적을 행한 어린 순례자가 관음보살상을 찾아왔다는 이야기입니다. 이 사찰은 1585년 히데요시의 원정 당시 파괴되었으며, 이후 도쿠가와 막부의 후원 아래 남아 있는 법당들이 재건되었다는 기록이 있습니다.
国分寺
Kokubunji 사찰
이 사찰은 쇼무 천황 재위 시절에 지방 사찰인 고쿠분지(國分寺)가 되었습니다.
高麗神社
Koma 신사
신사의 기록에 따르면, 주민들은 고마 지역의 지도자였던 고마노자코가 사망한 후 그의 업적을 기리기 위해 그를 모셨다고 합니다.
金剛三昧院
Kongō Sanmai-in 사찰
콩오산마이인(Kongō Sanmai-in)은 호조 마사코가 미나모토노 요리토모와 사네토모를 기념하기 위해 설립했습니다. 현 가이드는 국보 탑을 경전 보관소를 포함한 다른 보호 건물과 구별합니다.
金剛峯寺
Kongōbu-ji 사찰
현재의 곤오부지는 메이지 유신 이후 도요토미 히데요시가 어머니를 위해 창건한 세이간지와 인접한 고잔지가 합쳐져 형성된 것이다. 따라서 곤오부지의 정체성은 고야산의 더 넓은 창건 역사와 구별되어야 한다.
金泉寺
Konsen-ji 사찰
콘센지(Konsen-ji)의 기원에 대한 기록은 교키(Gyōki)에 의해 창건되었으며, 그 이름은 구카이(Kūkai)와 관련된 우물에서 유래했다는 설이 있습니다. 이후 이 사찰은 퇴위한 가메야마 천황과 관련된 전통을 포함하여 황실과 긴밀한 관계를 맺게 되었습니다.
高良大社
Kōra Taisha
신사 건물과 석조 도리이는 1972년에 중요문화재로 지정되었습니다.
広隆寺
Kōryū-ji 사찰
이 사찰에는 최초로 국가 보물로 지정된 왕관을 쓴 미륵불상이 보존되어 있습니다.
耕三寺
Kōsan-ji 사찰
고산지(Kōsan-ji)는 오사카의 사업가였던 고소(Kōsō)가 어머니에 대한 감사의 마음으로 건립한 사찰입니다. 1953년에 미술관이 개관했으며, 2003년에는 15개의 건물이 문화재로 등록되었습니다.
居多神社
Kota 신사
이 신사에는 가마쿠라 시대에 제작된 것으로 추정되는 시에서 지정한 나무 수호견과 중세 및 근대 초기 신사 문서가 보존되어 있습니다.
琴弾八幡宮
Kotohiki Hachimangū
고토히키 하치만구의 기원 전승에 따르면, 신이 703년에 고토를 연주하며 배를 타고 도착했다고 합니다. 공식 관광 협회는 이곳이 과거에는 불교와 신토가 결합된 조직이었으며, 이후 미나모토 가문과 연관이 생겼다고 설명합니다.
金刀比羅宮
Kotohira-gū
고토히라구의 공식 역사서는 고대 종교적 기원과 후대의 곤피라대종교(雪宗大宗)로서의 조직화를 구분하고 있다. 또한 1165년 스토쿠 천황 숭배가 도입되었고, 이후 불교와 신토 전통 아래에서 발전해 왔다고 기록하고 있다.
功山寺
Kōzan-ji 사찰
이 사찰의 역사는 1327년에 초후쿠지(Chōfuku-ji)라는 이름으로 창건되었으며, 아시카가 가문과 그 후 오우치 가문의 보호를 받았다는 기록을 가지고 있습니다.
熊谷寺
Kumadani-ji 사찰
구마다니지 창건 설화는 구카이와 관음상을 구마노 곤겐과 연결 짓습니다. 협회는 1687년의 문, 1927년의 파괴적인 화재, 그리고 20세기에 재건된 본당에 대한 기록을 별도로 보관하고 있습니다.
熊野速玉大社
Kumano Hayatama Taisha
Kumano Hayatama Taisha의 종교적 기원에 대한 설명은 구마노의 신들이 인근 가미쿠라 산과 관련되어 있으며, 이후 현재 신사에서 숭배가 이루어졌다고 전합니다. 신사의 역사는 중세 황실 순례와 구마노의 혼합 신앙 발달 과정을 묘사하고 있습니다.
熊野本宮大社
Kumano Hongū Taisha
Kumano Hongū Taisha 오유노하라에 신이 깃들어 있다는 기원설을 전승하고 있습니다. 공식 기록에 따르면 나라 시대에 불교 관습이 도입되었고, 이후 불교와 신토가 결합된 형태로 신사가 발전해 왔습니다.
熊野那智大社
Kumano Nachi Taisha
Kumano Nachi Taisha 나치 산 순례지 내에 자리 잡고 있으며 구마노 후스미를 모시고 있습니다. 이 종교 단체는 신사와 나치 폭포의 연관성, 그리고 나치 산에 대한 오랜 불교와 신토의 결합된 숭배에 대해 설명합니다.
熊野神社
Kumano 신사
신사의 기록에 따르면 이 신사는 806년에 황제의 명으로 재건되었다고 합니다.
櫛田神社
Kushida 신사
현재의 신사 건물은 도요토미 히데요시가 하카타를 복원했을 때 건립되었습니다.
教興寺
Kyōkō-ji 사찰
지역 전승에 따르면 하타노 가와카쓰가 쇼토쿠 태자의 요청으로 교코지를 창건했다고 합니다.
丸山神社
Maruyama 신사
시 지역 소식지에는 Maruyama 신사 에 기증되어 과거 다카나와 신사 축제 기간 동안 전시되었던 큰 검에 대한 설명이 실려 있습니다.
真清田神社
Masumida 신사
마스미다는 헤이안 시대에 오와리 지방의 최고 신사로 인정받았습니다.
明月院
Meigetsu-in
이 사찰은 1159년 슈도 토시미치를 기리기 위해 메이게쓰안으로 창건되었다. 1380년 우에스기 노리카타가 전코지를 확장하면서 Meigetsu-in 이름을 사용하게 되었다.
和布刈神社
Mekari 신사
신사의 창건 전승에 따르면, 진구 황후가 이 해안을 방문한 후 신사를 건립했다고 합니다.
園城寺
Mii-dera 사찰
이 사찰의 기원에 대한 기록에 따르면 요타 왕자가 그의 아버지인 고분 천황을 기리기 위해 땅을 기증했다고 합니다.
水無瀬神宮
Minase Jingū
이 신사는 퇴위한 고토바 천황의 미나세 별장이 있던 자리에 세워졌으며, 그의 기념 불상을 숭배하는 것에서 시작되었습니다.
三嶋大社
Mishima Taisha
이 신사는 헤이안 시대까지 거슬러 올라가는 모내기 의식을 전하며, 이후 교겐 스타일의 공연으로 발전한 과정을 설명합니다.
宮地嶽神社
Miyajidake 신사
이 신사의 전승에 따르면, 그 기원은 진구 황후가 항해를 떠나기 전에 드린 기도와 그 후 황후와 두 명의 동반 신을 모신 것에서 비롯되었다고 합니다.
本山寺
Motoyama-ji 사찰
모토야마지의 기원에 대한 기록에 따르면, 이 사찰은 807년 구카이(若海)에 의해 창건되었다고 합니다. 사찰 측은 이 사찰이 바토관음(張宝視)을 모시고 있으며, 5층 목탑이 노후화되어 1910년에 재건되었다고 설명합니다.
宗像大社
Munakata Taisha
헤쓰미야 본당은 1578년에, 법당은 1590년에 건립되었습니다.
室生寺
Murō-ji 사찰
무로지(武ō-ji)의 발전은 나라 시대에서 헤이안 시대로 넘어가는 시기에 고후쿠지(古福寺)의 슈엔(逆陰)에 의해 감독되었다.
妙法院
Myōhō-in 사찰
이 사찰 부엌은 도요토미 히데요시 시대인 1595년경에 지어진 것으로 추정됩니다.
妙本寺
Myōhon-ji 사찰
전승에 따르면 묘혼지는 1260년 히키 요시모토가 자신의 가족을 위한 기념관을 지어 니치렌에게 기증하면서 창건되었다고 합니다.
明王院
Myōō-in 사찰
후쿠야마 미즈노 영주의 보호 아래, 옛 조후쿠지는 그들의 묘오인 사찰과 합쳐져 묘오인이라는 이름을 사용하게 되었습니다.
長田神社
Nagata 신사
헤이안 시대에 나가타는 비를 기원하는 85개의 신사 중 하나였습니다.
那古寺
Nago-dera 사찰
다호토탑은 에도 시대 중기에 건립되었으며, 1609년에 제작된 별도의 상가상을 보존하고 있습니다.
中山寺
Nakayama-dera 사찰
사찰 전승에 따르면 나카야마데라는 쇼토쿠 태자에 의해 창건되었다고 한다.
波上宮
Naminoue 신사
전쟁으로 인한 피해 이후, 본당과 사무실은 1953년에, 예배당은 1961년에 재건되었습니다. 이후 1993년에 추가 재건 공사가 완료되었고, 1994년에는 부지 정비 공사가 진행되었습니다.
根来寺
Negoro-ji 사찰
네고로지는 가쿠반의 종교 및 교육 활동에서 발전하여 후대에 신곤종 학문의 주요 중심지가 되었습니다. 1585년 히데요시의 원정 당시 사찰 대부분이 소실되었으나, 도쿠가와 막부의 지원으로 주요 법당들이 재건되었습니다.
日本寺
Nihon-ji 사찰
사찰 기록에 따르면 미나모토노 요리토모는 1181년에 약사당을 재건했다고 합니다.
日光東照宮
Nikkō Tōshō-gū
도쿠가와 이에야스는 1617년에 이곳에 사당을 세웠고, 도쿠가와 이에미쓰는 1636년에 현재의 화려한 모습으로 재건했습니다.
西宮神社
Nishinomiya 신사
도쿠가와 이에쓰나 재위 기간 동안, 신사는 신상 인쇄권을 획득하여 에비스 숭배를 확산시키는 데 기여했습니다.
丹生官省符神社
Niukanshōfu 신사
이 신사는 구카이(郭海)에 의해 창건되었다고 전해지며, 고야산 초이시미치 순례길 입구에 자리하고 있습니다. 이러한 창건 기록은 신사의 전통으로 전해지고 있습니다.
丹生都比売神社
Niutsuhime 신사
Niutsuhime 신사 의 기원 설화는 그 여신을 기이 지방과 후대에 세워진 고야산과 연결 짓고 있습니다. 신사는 이러한 초기 일화를 종교적 전통으로 제시합니다.
乃木神社
Nogi 신사
Nogi 신사 의 봉안식은 1923년 11월 1일에 거행되었으며, 신사는 전쟁으로 파괴된 후 1962년에 재건되었습니다.
野宮神社
Nonomiya 신사
노노미야는 이세로 순례를 떠나기 전 황실 무녀들이 정화 의식을 치르던 거주지였다.
大麻比古神社
Ōasahiko 신사
Ōasahiko 신사 의 기원 설화는 아와현에 대마 재배가 도입된 것과 수호신을 모시는 것과 관련이 있습니다. 공식 역사서에는 메이지 시대의 재건과 2022년 지붕 복원 완료에 대한 내용이 별도로 기록되어 있습니다.
大神山神社
Ōgamiyama 신사
Ōgamiyama 신사 겨울과 여름에 별도의 신사를 운영했습니다. 공식 역사 기록에 따르면 1653년에 겨울 신사가 현재의 오다카로 이전되었고, 이후 메이지 시대에 본전과 산속 내전을 연결하는 개편이 이루어졌습니다.
岡寺
Oka-dera 사찰
사찰 전승에 따르면 기엔은 덴지 천황의 요청으로 오카데라를 창건했다고 한다.
大窪寺
Ōkubo-ji 사찰
오쿠보지(Ōkubo-ji)의 기원에 대한 전승은 교키(Gyōki)와 쿠카이(Kūkai)를 이곳의 신성한 샘과 약사 숭배와 연결 짓습니다. 전승에 따르면 오쿠보지는 순례의 마지막 사찰이자, 이후 전쟁과 화재 이후 복구의 종착지 역할을 했다고 합니다.
大國魂神社
Ōkunitama 신사
신사의 기원에 대한 기록에 따르면, 이 신사는 오쿠니타마노 오카미의 신탁에 따라 111년에 창건되었다고 합니다.
奥之院
Okuno-in 사찰
오쿠노인은 고야산에 있는 구카이의 묘역으로, 그가 이곳에서 영원한 명상에 잠겨 있다는 종교적 전통이 있습니다. 수백 년 동안 세워진 기념탑과 무덤들이 그의 묘역으로 향하는 길목을 따라 늘어서 있습니다.
大神神社
Ōmiwa 신사
『고지키』와 『일본서기』에 기록된 신사의 기원 신화에 따르면 오모노누시의 영혼이 미와산에 모셔져 있다고 합니다. 신도들은 세 개의 도리이를 통해 산을 향해 참배합니다.
小村神社
Omura 신사
Omura 신사 고대의 장식된 검을 신성한 물건으로 모시고 있습니다. 현 관광 당국은 이 검이 1958년에 국보로 지정되었다는 사실을 기록하고 있으며, 이러한 물질적 역사는 신사 기원설과는 구별됩니다.
大崎八幡宮
Ōsaki Hachimangū
다테 마사무네는 현재의 신사 단지를 건립하도록 명했으며, 공사는 1604년부터 1607년까지 진행되었습니다.
大和神社
Ōyamato 신사
일본서기(日本書記)의 창건 전승에 따르면 야마토 오쿠니타마를 따로 숭배하는 것은 스진 천황의 재위 6년째에 시작되었다고 하며, 후대의 전승에는 현재 위치에 정착하기 전에 이주했다는 내용이 기록되어 있습니다.
大山祇神社
Oyamazumi 신사
오야마즈미 신사의 종교적 전통은 오야마쓰미 신을 산, 바다, 여행과 연결합니다. 공식 역사 기록에는 현재의 미야우라 부지로 이전한 내용이 기술되어 있으며, 현존하는 건물들은 초기 기원 기록과 구별됩니다.
頼久寺
Raikyū-ji 사찰
이 사찰의 최초 창건 시기는 알려져 있지 않습니다. 아시카가 다카우지는 1339년에 이 사찰을 빗추 안코쿠지(Bitchū Ankoku-ji)로 재건했으며, 이후 우에노 요리히사를 기리기 위해 라이큐지(Raikyū-ji)로 개명했습니다.
蓮光寺
Renkō-ji 사찰
렌코지는 일본과 인도가 수바스 찬드라 보세를 기리는 장소와 관련이 있습니다. 스기나미 시에서 발행한 도보 안내서에는 경내에 있는 그의 기념비와 그에게 귀속된 유해를 관리하는 사찰의 역할에 대해 설명되어 있습니다.
頂法寺
Rokkaku-dō 사찰
이케바나는 무로마치 시대에 불상에 꽃을 바치는 관습에서 발전했습니다.
瑠璃光寺
Rurikō-ji 사찰
루리코지는 1690년에 니호에서 현재 위치로 이전했습니다. 현재 남아 있는 5층 목탑은 이전의 고샤쿠지 절을 위해 1442년에 완공되었습니다.
霊山神社
Ryōzen 신사
이 신사는 남조와 관련된 기타바타케 가문의 네 명을 기리는 곳입니다.
霊山寺
Ryōzen-ji 사찰
협회는 료젠지의 기원을 덴표 시대의 교키까지 거슬러 올라가며, 구카이가 이 사찰의 첫 번째 순례지 역할을 했다고 주장합니다. 사찰의 역사에는 1582년과 1891년의 화재를 포함하여 이후의 파괴와 재건에 대한 기록이 남아 있습니다.
龍口寺
Ryūkō-ji 사찰
후지사와는 2021년 10월 1일 사찰의 본당, 문, 5층탑을 시 중요문화재로 지정했다.
三仏寺
Sanbutsu-ji 사찰
산부쓰지는 엔노교자에게 귀속되는 전통적인 창건과 실제 건축 증거를 명확히 구분합니다. 산부쓰지는 나게이레도의 기적적인 건축 전설을 사실로 받아들이는 대신, 연륜연대 측정법을 통해 헤이안 시대 후기로 연대가 측정되었다는 점을 근거로 제시합니다.
山王神社
Sannō 신사
산노 신사는 1945년 8월 9일 나가사키 원자폭탄 투하로 피해를 입었습니다.
国分寺
Sanuki Kokubun-ji 사찰
사누키 고쿠분지는 쇼무 천황과 교키 천황과 관련된 지방 사찰 전통에 속합니다. 이 전통은 잘 보존된 고대 기초와 중세 시대의 본당을 특징으로 하며, 이는 원래 8세기 건축물과는 구별됩니다.
西寒多神社
Sasamuta 신사
오토모 치카요는 1408년에 신사를 홍구산에서 현재의 산기슭으로 옮겼다. 이 신사는 1871년에 국가 중급 신사로 지정되었다.
青岸渡寺
Seiganto-ji 사찰
세이간토지의 기원설은 나치 폭포 옆에서 수행하던 승려 라교가 관음상을 발견했다는 이야기에서 유래했습니다. 순례 협회는 세이간토지를 덴다이 종파 사찰이자 사이코쿠 33일 순례길의 첫 번째 경유지로 규정하고 있습니다.
青蓮寺
Seiren-ji
Seiren-ji 시대 초기 반불교 운동 당시 호안지 부속 사찰 두 곳이 합병되어 형성되었습니다.
泉岳寺
Sengaku-ji 사찰
도쿠가와 이에야스는 1612년 사쿠라다 소토에 센가쿠지를 창건했습니다. 1641년 화재 이후 다카나와로 이전했습니다.
白鬚神社
Shirahige 신사
신사 자체의 기록에 따르면, 이 신사는 스이닌 천황 재위 시절 야마토히메 공주에 의해 건립 또는 복원되었다고 합니다.
倭文神社
Shitori 신사
Shitori 신사 창건 연대가 불명확하다고 밝히고 있다. 이 신사의 종교적 전통은 이즈모에서 온 시타테루히메와 관련이 있으며, 신사 이름은 지역 직조 산업 및 다케하즈치 신과 연관되어 있다.
正福寺
Shōfuku-ji 사찰
사찰 창건 전통에 따르면 호조 도키무네가 병에서 회복된 것은 꿈속에서 지장보살을 만난 덕분이라고 합니다.
聖福寺
Shōfuku-ji 사찰
Eisai는 1195년에 Minamoto no 요리토모가 제공한 땅에 Shofukuji를 설립했습니다.
聖福寺
Shōfuku-ji 사찰
인겐의 2대 제자인 테신 도한이 나가사키에 이 오바쿠 사찰을 창건했다.
正念寺
Shonenji 사찰, Takachiho
사찰 주지 스님은 자신이 2000년에 17대 주지 스님으로 부임했다고 밝히며, 방문객들에게 지역 문화와 불교를 소개하기 위해 새로운 사찰 숙소를 지었다고 설명합니다.
青蓮院
Shōren-in 사찰
쇼렌인은 히에이산에 있던 헤이안 시대 초기의 승려 거주지였던 쇼렌보에서 발전하여 텐다이 몬제키 사찰이 되었습니다.
崇福寺
Sōfuku-ji 사찰
소후쿠지는 1240년에 창건되었으며, 1918년에 후쿠오카 성의 문을 옮겨왔습니다.
崇福寺
Sōfuku-ji 사찰
중국에서 온 승려 초젠은 푸저우에 거주하는 중국인들의 요청으로 1629년에 소후쿠지를 창건했다.
総見院
Sōken-in
도요토미 히데요시는 오다 노부나가 사후 그의 업적을 기리기 위해 혼노지에 소케닌을 건립했습니다.
杉本寺
Sugimoto-dera 사찰
사찰의 전승에 따르면 세 개의 관음상이 삼나무 아래에서 화재를 면했다고 하며, 이것이 '삼나무 아래'라는 뜻의 스기모토라는 이름의 유래가 되었다고 합니다.
水天宮
Suitengū
아리마 요리노리는 1818년 에도에 있는 자신의 저택에 Suitengū 신앙을 도입했습니다. 신사는 1872년 니혼바시 가키가라초로 이전했고, 2016년에 새 건물을 완공했습니다.
住吉神社
Sumiyoshi 신사
이 신사는 1,800년이 넘는 역사를 자랑하며, 가장 오래된 스미요시 신사라는 전통적인 위상을 지니고 있습니다.
多賀大社
Taga Taisha
신사 전통에 따르면 초겐이 타가에서 장수 기원을 한 것이 후에 그가 도다이지를 재건한 것과 관련이 있다고 합니다.
太平寺
Taihei-ji 사찰
이 사찰은 자신들의 건립이 약 4세기 전에 이루어졌다고 추정합니다.
大宝寺
Taihō-ji 사찰
다이호지(大帝寺)의 창건 기록에는 두 명의 사냥꾼과 관음상이 등장하며, 이후 701년에 천황이 사찰로 승격했다는 내용이 있습니다. 관련 단체는 이후 구카이(徐帝)의 방문과 신곤종 관습의 수용, 그리고 순례지로서의 중추적 역할과의 연관성을 제시합니다.
太山寺
Taisan-ji 사찰
본관은 1285년 화재 이후 1293년부터 1299년 사이에 재건되었다.
太山寺
Taisan-ji 사찰
타이산지의 창건 전설은 상인 마노 초자가 폭풍우에서 살아남아 관음보살에게 감사하는 마음으로 법당을 지었다는 이야기입니다. 협회는 하룻밤 사이에 법당을 지었다는 이야기를 사찰의 전통으로 전하고 있습니다.
高瀬神社
Takase 신사
이 신사는 1873년에 현립 신사로 지정되었고, 1923년에 국가 소신전으로 승격되었습니다.
多家神社
Take 신사
이 신사는 1874년 소샤 신사와 마쓰자키 하치만 신사를 합쳐 현재 위치에 건립되었습니다. 1915년 화재로 신사 본당은 소실되었지만 보물창고는 피해를 입지 않았으며, 1922년에 재건되었습니다.
竹駒神社
Takekoma Inari 신사
신사의 기록에 따르면, 이 신사는 오노노 다카무라가 무쓰의 지사로 부임한 842년에 창건되었다고 합니다.
玉前神社
Tamasaki 신사
이 신사는 헤이안 시대의 엔기시키 신사 등록부에 묘진대사로 등재되어 있습니다. 에이로쿠 시대에 발생한 화재로 많은 건물과 기록이 소실되어 정확한 기원은 불확실합니다.
龍田大社
Tatsuta 신사
이 신사는 흉작과 역병이 닥쳤을 때 스진 천황이 받은 신탁에서 유래했다고 전해지며, 이는 신사의 전통입니다. 이곳의 풍신은 아메노 미하시라와 쿠니노 미하시라입니다.
天孫神社
Tenson 신사
이 신사는 메이지 시대 초기에 현재의 이름인 텐손 신사로 불리게 되었습니다.
天徳寺
Tentoku-ji 사찰
텐토쿠지는 사타케 가문과 함께 히타치에서 아키타로 옮겨졌으며, 역대 영주들의 능묘를 보존하고 있습니다.
照国神社
Terukuni 신사
이 신사는 1863년에 신명을 받았고 1864년에 건물이 완공되었다. 1945년 전쟁으로 파괴된 후, 본당은 1958년에, 법당은 1963년에 재건되었다.
砥鹿神社
Toga 신사
신사 전통에 따르면, 아래쪽 사토미야 신사는 정상 신사의 대칭을 이루도록 다이호 시대(701~704년)에 건립되었다고 합니다.
戸隠神社
Togakushi 신사
토가쿠시의 과거 불교와 신토가 결합된 신앙 체계는 메이지 시대 초기에 종교가 분리되면서 신사 신앙으로 재편되었습니다.
東郷神社
Tōgō 신사
이 신사는 1934년 도고 헤이하치로가 사망한 후, 대중의 요청과 기부에 따라 그를 기리기 위해 건립되었습니다.
常磐神社
Tokiwa 신사
이 신사는 1873년에 도키와 진자라는 이름을 얻었고, 1874년에 현재 위치의 새 건물로 이전했습니다.
所澤神明社
Tokorozawa Shinmei 신사
현재의 예배당은 1902년에 건축되었으며, 큰 삼나무 예배당은 1934년에 완공되었습니다.
富岡八幡宮
Tomioka Hachiman 신사
신사의 기록에 따르면 에이타이 섬에 신사가 세워진 것은 1627년입니다. 주변의 모래톱을 매립하여 신사와 마을을 조성했습니다.
国分寺
Tosa Kokubun-ji 사찰
도사 고쿠분지는 쇼무 천황과 관련된 지방 사찰 전통에 속합니다. 협회는 이 사찰이 741년 교키에 의해 창건되었다고 주장하며, 도사 지역 초기 종교 및 행정 지형에서 차지하는 위치를 설명합니다.
土佐神社
Tosa 신사
Tosa 신사 오랫동안 토사 지역의 중심 신사 역할을 해왔습니다. 현 관광 안내서는 현재 남아 있는 신사 건물들이 모토치카 초소카베의 복원에 의한 것이며, 잠자리 모양의 독특한 건축 구조를 특징으로 한다고 설명합니다.
陶山神社
Tōzan 신사
이 신사는 1658년 만지 원년에 아리타 사라야마의 공동 하치만 신사로 창건되었으며, 1871년에 도잔 신사로 개명되었습니다.
東禅寺
Tōzen-ji 사찰
도젠지는 1610년 소토 사쿠라다에 창건되었으며, 1636년 현재의 다카나와 부지로 이전했습니다.
椿大神社
Tsubaki Grand 신사
전승에 따르면 이 신사는 스이닌 천황 재위 시절 야마토히메가 받은 신탁에 따라 건립되었다고 합니다.
築地本願寺
Tsukiji Hongan-ji 사찰
1617년 아사쿠사 인근에 창건된 이 사찰은 1657년 화재 이후 매립지에 재건되었다. 현재의 본당은 1934년에 완공되었다.
都農神社
Tsuno 신사
기존 신사가 훼손되자 2002년에 재건 협회가 결성되었고, 현재의 건물은 2007년 7월 7일에 완공되었습니다.
鶴岡八幡宮
Tsurugaoka Hachimangū
미나모토노 요리토모는 1180년에 신사를 현재 위치로 옮겼다. 1191년 화재 이후, 그는 신사를 상하 구조로 재건했다.
宇倍神社
Ube 신사
Ube 신사 648년에 창건되었으며, 그 기원은 전통적인 역사에 기인합니다. 이곳에는 다케노우치노 스쿠네가 모셔져 있으며, 공식 기록에 따르면 현재의 건물은 1898년에 지어졌고 일본 지폐에도 그 모습이 묘사되어 있습니다.
宇太水分神社
Uda Mikumari 신사
가마쿠라 시대에 지어진 세 개의 본전은 1954년 3월 20일 국보로 지정되었으며, 부속 신사 두 채는 중요문화재로 지정되었습니다.
宇治神社
Uji 신사
Uji 신사 의 현재 본당은 가마쿠라 시대 초기에 지어진 것입니다.
宇治上神社
Ujigami 신사
이 신사의 기원은 우지노 와키이라츠코 왕자의 매장과 관련이 있습니다.
梅宮大社
Umenomiya Taisha
신사의 전통에 따르면 이 신사는 다치바나노 미치요에게서 유래했으며, 이곳으로 옮겨진 것은 단린 황후 덕분이라고 합니다.
宇佐神宮
Usa Jingū
신사 전승에 따르면 하치만이 우사에 현현한 것은 571년이며, 첫 번째 신사가 건립된 것은 725년입니다.
鷲宮神社
Washinomiya 신사
신사의 기원에 관한 이야기로는 아메노호히와 그의 아들 타케히나토리가 이즈모 사람들을 이끌고 신사를 건립한 것이 시작이라고 전해집니다.
度津神社
Watatsu 신사
이 신사는 927년 엔기시키(紅宗史)에 등재된 사도의 아홉 신사 중 하나입니다. 관광 안내 책자에서는 이 신사가 1470년 홍수로 인해 이전되었다고 설명하면서도, 그 이전의 기원은 불분명하다고 언급합니다.
薬王寺
Yakuō-ji 사찰
야쿠오지(博官寺)의 기원에 대한 전승은 교키(帝景)에 의해 창건되었다고 하며, 수호 기도는 쿠카이(御海)와 관련이 있습니다. 계단과 법당은 전통적으로 불길한 시대와 연관되어 있으며, 이후 화재와 재건축 또한 그 역사의 일부입니다.
八栗寺
Yakuri-ji 사찰
야쿠리지의 창건과 이름에 얽힌 전승은 쿠카이가 다섯 자루의 칼과 여덟 개의 밤나무에서 싹이 튼 것을 상징한다고 전합니다. 이 전승에 따르면 이후 야쿠리지가 파괴되고 에도 시대에 재건되었으며, 기적적인 요소들은 종교적 설화로 명확하게 묘사됩니다.
金剛寺
Yasaka Kōshin-dō 사찰
곤고지(Kongō-ji), 또는 야사카 고신도(Yasaka Kōshin-dō)라고도 불리는 이 사찰은 창건 연대가 불확실하며 오랜 고신 숭배 전통을 가지고 있습니다.
八坂神社
Yasaka 신사
서로 다른 건국 전통에 따르면 건국 시기는 656년 또는 876년으로 묘사됩니다.
八坂寺
Yasaka-ji 사찰
야사카지(Yasakaji)의 기원은 엔노교자(En no Gyōja)와 관련이 있으며, 701년 몬무 천황 시대에 건립되었다고 전해집니다. 사찰 측은 여덟 개의 산비탈 진입로가 열린 것과 지속적인 번영을 기원하는 의미에서 사찰 이름이 지어졌다고 설명합니다.
屋島寺
Yashima-ji 사찰
야시마지의 기원에 대한 기록은 간진과 야시마 북쪽 능선에 있던 사찰에 관한 것입니다. 이 기록은 후대에 구카이로 이전된 것을 언급하며, 현재의 중세 시대 법당과 본존불에 대해서는 초기 전승과는 별개로 묘사하고 있습니다.
靖国神社
Yasukuni 신사
이 신사는 1869년에 도쿄 쇼콘샤로 시작하여 1879년에 야스쿠니 신사로 개명되었습니다.
祐徳稲荷神社
Yūtoku Inari 신사
카자닌 만코는 1687년에 이나리 신의 분열된 영혼을 모셔 유토쿠 이나리 사찰을 건립했습니다.
禅師峰寺
Zenjibu-ji 사찰
젠지부지의 기원은 교키가 안전한 항해를 기원하며 드린 기도와 이후 구카이가 이어받은 수행에서 비롯되었다는 설이 있습니다. 도사 만 위 언덕에 자리 잡은 젠지부지는 바다에서의 보호를 기원하는 사찰과 깊은 관련이 있습니다.
善楽寺
Zenraku-ji 사찰
젠라쿠지의 창건 기록에 따르면 이 사찰은 구카이 신사와 인근의 도사 신사와 관련이 있습니다. 협회는 불교와 신토가 분리된 후인 1929년에 복원되었으며, 1994년에 순례지 지위가 확정되었다고 기록하고 있습니다.
善通寺
Zentsū-ji 사찰
젠쓰지(玄宗寺)의 기원은 구카이(孔海)라는 인물과 그의 아버지가 기증한 땅, 그리고 장안(長安)의 청룡사(清龍寺)를 본떠 지어진 사찰과 관련이 있습니다. 젠쓰지와 탄조인(殿院)은 메이지 시대에 합병되기 전까지는 별개로 운영되었으며, 현재는 신곤종 본산입니다.
増上寺
Zōjō-ji 사찰
조조지는 1590년에 도쿠가와 가문의 사찰이 된 후 1598년에 현재의 시바 지역으로 이전했습니다.
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